MI VIAJE A LAS NACIONES MÁS POBLADAS DEL PLANETA: INDIA Y CHINA (2)

Bajajs en la carretera New Delhi-Agra (foto: Faustino Pérez)

Camión indio en la carretera New Delhi-Agra (Foto: Faustino Pérez)

Vista desde la habitación del hotel Fortune Select Excalibur, de New Delhi (Foto: Faustino Pérez)

Por FAUSTINO PÉREZ

Ya estábamos ansiosos por abordar el vuelo de Lufthansa, con destino a New Delhi, India, que por suerte iba a ser más corto que el anterior, es decir, algo más de seis horas de trayecto, más nueve horas y media con respecto a la hora de Santo Domingo; o sea, tres horas y media extras con relación a Frankfurt. Cuando uno realiza esos vuelos tan largos, es necesario olvidarse de la higiene personal, porque en un avión no es práctico que centenares de personas, por ejemplo, tengan que cepillarse los dientes, y si se quiere ducharse, ni pensarlo, porque no hay ni siquiera duchas. Sobre la marcha es preciso acostumbrarse a dormir y comer a cualquier hora y en todo lugar.
Por otra parte, el avión se convierte en un auténtico laboratorio del comportamiento humano en situaciones prolongadas, con los olores de las comidas, de la propia gente, de los baños, etc., entremezclados. Los fumadores se ponen nerviosos, los niños se vuelven intranquilos, los pasajeros se aburren, los borrachos pueden tornarse impertinentes, algunos toman calmantes por el miedo o pastillas para dormir…cada hora que pasa, el espacio le parece al pasajero más pequeño e incómodo.
Así llegamos al Aeropuerto Internacional Indira Gandhi, pasada la media noche del día 20, y habíamos salido el día 18. Mi sorpresa fue grande al llegar a un aeroparque tan lujoso y espacioso, adornado con estatuas gigantes, incluyendo, esculturas de elefantes a tamaño real. En inmigración no hubo problemas ni tampoco para la recogida de las maletas; y al salir del área, allí estaba puntualmente el guía llamado Ishan con un cartel en el que aparecían nuestros nombres. Nos acompañó hasta un vehículo con chofer uniformado de color blanco, nuevo y compacto, que nos esperaba en el aparcamiento, con el volante a la derecha, porque en la India se conduce por la izquierda, como uno de los tantos recuerdos de la ocupación británica. Por otro lado, en la India prefieren los autos de color blanco o de algún otro color claro, por razones climáticas, y son muy raros los vehículos de gran tamaño circulando
Pasamos por un peaje destartalado que contrastaba mucho con el lujo de la terminal del aeropuerto, hasta que por fin llegamos después de media hora, al hotel Fortune Select Excalibur, en el sector de Gurgaon. Este establecimiento hotelero es muy acogedor, pero ubicado hacia las afueras de la ciudad; de todas formas daba igual, nosotros únicamente íbamos a pasar la noche ahí porque después del desayuno partiríamos inmediatamente hacia la ciudad de Agra donde se encuentra el Taj Mahal.
A continuación de los trámites del check in, que resultaron interminables a pesar de ser breves, por la hora, y por el cansancio acumulado después de tantas horas de vuelo y de espera, subimos a la habitación y me encontré con otra sorpresa ya que las puertas tanto de la ducha así como también del retrete, eran transparentes. Esto significaba que no había intimidad y desde la misma cama se podía atisbar, si se quería a la acompañante de uno y viceversa. Lo mismo nos sucedió en otro de los tres hoteles de la India donde nos hospedamos, o sea, que no era por accidente. Habría que añadirle un nuevo capítulo al Kama Sutra, ya que en la época en que se escribió ese texto erótico hindú no existían puertas transparentes.
Yo había dicho en el mostrador que nos despertaran a las seis y media de la mañana, lo que significaba dormir poco; así lo hicieron y después de un buen merecido descanso, aunque insuficiente, y un necesario aseo, bajamos a desayunar un espléndido desayuno, y así a las nueve en punto nos fueron a buscar para trasladarnos a Agra. Tuvimos la ventaja, o la desventaja, según se mire, de que el chofer permaneció mudo en todo el recorrido, porque no hablaba inglés, ni mucho menos español.
Yo creía que la carretera iba a ser una autopista moderna, por los millones de visitantes que recibe el Taj Mahal, ya que en Agra no hay aeropuerto internacional y se encuentra a un poco más de 200 kms. de New Delhi, pero, en cambio, era una modesta pista de doble vía. No obstante eso no es lo más importante, ya que en la India al ser un país súper poblado y tener un sector informal con literalmente centenares de millones de personas activas, a medida que se aleja el vehículo de la ciudad, uno se encuentra con todo lo imaginable en las carreteras, y en cada intersección se forma un mercado informal y caótico.
Además de los vendedores que ofrecen frutas variadas, souvenirs para los turistas, telas, adornos, entremezclados con los talleres callejeros, y un largo etcétera, aparecen toda clase de transportes, desde vehículos utilitarios que se venden a tres mil dólares aproximadamente, hasta tractores cargados de ladrillos, rickshaws para dos personas, bajajs atestados de pasajeros, camiones con unos talismanes de la buena suerte colgados en los espejos retrovisores, bicicletas parecidas a las que se usaban en los años 50, taxis, carretas con sus respectivos animales , motos, triciclos, entre otros, todos ellos sumados a los peatones que lo mismo pueden cargar leña, que esperan para abordar un transporte. Yo alcancé a ver un peatón que llevaba una jaula con ratas blancas, de esas que se crían en los laboratorios para realizar experimentos.
Encima de todo lo anterior, es preciso sumarle los animales, empezando por las vacas sagradas que se alimentan principalmente de la basura, lo cual incrementa el caos y la suciedad; pero también hay búfalos, camellos, cabras, ovejas, burros, ardillas juguetonas, caballos, muchas aves incluyendo cuervos, y unos monos curiosos que han perdido la costumbre de vivir en la selva y en cualquier descuido se roban cualquier cosa, en especial si sirve para alimentarse…y así sucesivamente.
Empero, no nos olvidemos del calor, ya que en el período pre-monzónico, la temperatura alcanza los 40-48 grados centígrados fácilmente. No es de extrañar que tardáramos más de cinco horas en llegar al hotel Radisson Agra Taj East Gate Road, que está a algo más de 200 kilómetros. Con razón cuando yo dije en la agencia de viajes en Santo Domingo, que quería hacer ese viaje de noche para ahorrar tiempo, me informaron desde New Delhi que no era recomendable.
El hotel de cuatro estrellas nos sirvió para renovar las fuerzas, pero con el problema de que salir a pie del recinto hotelero podía ser peligroso, lo cual es la regla en todas las ciudades populosas con mayorías padeciendo un bajo nivel de vida; aparte del problema del terrorismo, como aquellos ataques perpetrados por islamistas en Mumbai, la ciudad más grande del país, en el 2008, que dejaron un saldo de 164 muertos, y luego mas atentados otra vez en el 2011. En el hotel no corrían riesgos, por eso parecía un recinto amurallado y los guardianes revisaban los vehículos al entrar, y a los pasajeros al desmontarse con rayos-x, antes de penetrar al establecimiento.
Una vez superadas las medidas de seguridad nos hicieron un brindis de bienvenida. Pero mi sorpresa fue grande cuando el guía que nos recibió nos dijo que la mejor hora para visitar el Taj Mahal era las cinco de la madrugada, por el calor, y también por la afluencia de público, aparte de que al ser de mármol blanco, a esa hora se resalta su belleza; yo nunca había hecho una visita a un monumento, o en este caso a un mausoleo, a esa hora. No tuve otra alternativa que decirle que si, al no poder refutar dichos argumentos. Así dejé dicho en el mostrador que nos despertaran a las tres y media de la madrugada, entonces, subimos a la habitación a descansar.
Me entretuve viendo la televisión local por cable y pude ver varios canales de venta de todo tipo de productos, lo cual fue lo que más me chocó, aparte de los canales internacionales. Cenamos algo y caí rendido vencido por el sueño.
Como estaba previsto nos despertaron del lobby a la hora solicitada y a las cinco en punto llegó el guía en el taxi. Una vez fuera del recinto del hotel, sentí ese viento sumamente caluroso de 45 grados centígrados que me golpeó la cara, y me dieron ganas de volver a refugiarme en los 23 grados del hotel. Parecía un secador de pelo gigante colocado en el rostro de uno que tuesta la piel, pero teníamos que soportarlo después de tantas peripecias.
Como a medio kilómetro del monumento que íbamos a visitar, había una especie de carromato para dos personas tirado por un caballo, esperándonos, porque no se permiten vehículos contaminantes en las cercanías del mausoleo. Luego me di cuenta de que el dueño del transporte era uno de los contactos locales del guía. Empezamos a ver monos subidos en las paredes, turistas europeas rubias ataviadas con saris, entremezcladas con los vendedores de souvenirs locales y peatones, y unas cuantas barreras de la policía. Hay que reconocer que pesar de todos los pesares, la India es un país que suscita la admiración de muchos extranjeros por su cultura y sus riquezas.

LAS REDES SOCIALES Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS SON INVENTOS EGOÍSTAS Y ADICTIVOS

El hombre y sus circunstancias (arte digital: Faustino Pérez)




Por FAUSTINO PÉREZ


Se ha dicho, y con razón, que con las llamadas redes sociales y los nuevos inventos tecnológicos especializados en la comunicación y el ocio, “la gente está más cerca de los que están lejos , y está más lejos de los que están cerca”. Lo primero porque ahora es sumamente fácil comunicarse con los demás dondequiera que se encuentren, aunque sea en las antípodas; y lo segundo, porque los usuarios parecen mostrar más empeño, y se divierten y se entretienen más interactuando con los aparatos que con las personas a su alrededor.

Empecemos por la red social Facebook con sus 800 millones de usuarios, la cual cuenta con decenas de juegos disponibles, y ya de por sí solamente con estas aplicaciones, puede convertir fácilmente a cualquier usuario en un adicto, y a los dueños de la red social no les importa ni preocupa. Por otro lado, rediseña sus páginas prácticamente a diario, obligando a sus miembros a que tengan que readaptarse al mismo ritmo, y todo eso significa tiempo. Y no digamos nada de su utilidad para que uno pueda enterarse de los detalles la vida de los otros, y esos mismos “otros” de la vida de uno. Todos esos datos y todas esas imágenes son una inmensa mina de información que Facebook puede explotar discretamente de muchísimas formas, en su propio beneficio. Por eso se ha dicho que “aquello que uno no quiere que se sepa, lo mejor es no subirlo a la red”.

Esa intensidad en la readaptación y esa ingente cantidad de información, provoca en ciertas personas una angustia tal, que abandonan abruptamente la red social, porque se dan cuenta de que les tenía todo, o casi todo su tiempo disponible, absorbido. Mientras, otros muchos millones reciben reforzamientos psicológicos a diario, con la opción de “me gusta”, y son condicionados a enfrascarse aún más en el uso de la red, sin apenas darse cuenta.

No queremos entrar en los problemas y pormenores que han causado las redes sociales, entre patronos y empleados, incluyendo despidos de los trabajadores; ni tampoco en los asesinatos que se han cometido por frases que no gustaron a los interlocutores en la red, o los divorcios y separaciones que han ocurrido a raíz de una foto subida a la red, y/o por algún comentario. Y Facebook sigue tan campante…es más, hasta le conviene, porque esas noticias sensacionalistas le sirven de promoción.

Todavía no se ha evaluado a fondo la incidencia de las redes sociales en las convocatorias de los manifestantes en la llamada Primavera Árabe, que ya han propiciado el derrocamiento de varios gobiernos, y aún mantienen en jaque a otros; o bien, entre los que se conocen en Europa y en los EE UU como los “indignados”.

La otra red social que sigue en importancia es Twitter, aunque no es exactamente una red social, pero de todas formas se la usa para obtener información de personas y de acontecimientos, de forma aún más acelerada que en Facebook, porque los mensajes son más breves y numerosos, por estar limitados a 140 caracteres. De paso han hecho añicos el idioma, por la necesidad de abreviar para poder decir más cosas.

Millones de personas en todo el mundo no pueden estar tranquilos hasta que no revisan sus mensajes, por la dependencia psicológica que le crea. A Twitter no le interesa si alguien se pasa las 24 horas del día chateando compulsivamente, por su adicción.

Si pasamos a las computadoras con los numerosos programas, cada vez que uno logra dominar uno, entonces se lo cambian, con lo cual se reinicia un proceso de readaptación. Por el ejemplo para el manejo de las imágenes, el más popular es el Photoshop, del cual sale una nueva versión cada 18 meses aproximadamente. A veces los cambios se hacen por el puro placer de hacer creer que se trata de algo novedoso, porque no innovan nada, sin embargo, el usuario tiene que aprender un nuevo procedimiento y perder su tiempo. En otros casos añaden algo diferente pero quitan una función que era útil. Con todos los programas y con los sistemas operativos pasa exactamente lo mismo.

Con los celulares o teléfonos móviles la adicción al llamado chateo es tal, que donde quiera que uno se dirige, hay gente en el proceso de enviar y/o de recibir mensajes. Millones de personas en el mundo, que duraban años sin escribir una simple carta por el correo, ahora se pasan horas enviando minimensajes a diario. Lo mismo puede tratarse de los viajeros en un aeropuerto, que de los diputados y senadores en las cámaras del congreso, pasando por los alumnos en un aula de clase, o los enfermos en un hospital, o bien, peatones en una calle, o jóvenes sentados en un parque. Se sabe de accidentes mortales al conducir o al caminar por estar pendientes de los benditos mensajes del celular. Hay gente que chatea hasta con la persona que tiene sentada al lado.

Algo peor, es que las diferentes marcas tienen disímiles protocolos de uso de sus unidades, lo cual le complica la vida a los usuarios que deseen cambiar de marca y/o de modelo. Por otro lado, sacan tantos modelos diferentes y con tanta frecuencia, que crean deliberadamente una obsolescencia acelerada en sus productos, para así incrementar su rentabilidad. Le hacen creer a uno con su publicidad, que para estar “in”, es imprescindible poseer lo último en tecnología.
Otra adicción que han provocado los teléfonos móviles con cámara, es la de hacer fotos a todo, como algo compulsivo. Esto tiene la ventaja de que casi siempre hay alguien con una cámara disponible para registrar cualquier acontecimiento o suceso; pero tiene la desventaja, de que cualquier usuario de la herramienta fotográfica, se crea un foto-reportero. De todas maneras, los fabricantes de celulares con cámara, han tenido la astucia y perspicacia de no colocarle lentes de calidad y de dotar a sus aparatos de mucha resolución a base de mejores ópticas, por no querer hacerle la competencia a los fabricantes de cámaras fotográficas, aunque sean ellos mismos. Esto trae como secuela que si uno desea obtener fotos de calidad, además de poder comunicarse con voz y con texto, necesita comprarse dos equipos: el telefónico y el fotográfico.

Los aparatos diversos para escuchar música individualmente, como los iPods, tienen la ventaja de que con ellos no se molesta acústicamente a los demás, sin embargo, fomentan el aislamiento y el individualismo.

Las llamadas tabletas están siendo empleadas para divertirse con ellas y para mantener a la gente ocupada con la novedad; y así con todos los “gadgets”, como los videojuegos de todo tipo, para los cuales se crean programas a un ritmo vertiginoso, con la finalidad de mantener a la gente entretenida y gastando más.

Los mismos blogs son un instrumento genial, para nutrirse del acervo cultural de la humanidad gratuitamente, con la excusa de que así la gente puede expresarse, lo cual es cierto; pero con la grandísima ventaja para ellos, en el sentido de que si los buscadores hacen su negocio con la información, al incorporar los blogs a los motores de búsqueda, las empresas involucradas en el negocio pueden dar respuesta a miles de millones de consultas a precio de bagatela. Y eso, yo estoy convencido, que si no fuera por el escándalo y protestas que causarían, los buscadores también incorporarían los e-mails a los motores de búsqueda, porque ahí hay igualmente mucha información, que ellos intentan hacerle creer a uno que es privada.

El cerebro humano aún no ha tenido el tiempo suficiente para asimilar esa gran avalancha de innovaciones, y lo mismo ocurre con cualquier tecnología nueva. No obstante, me temo que conociendo los hábitos egoístas de las empresas fabricantes de nuevas tecnologías, que sirven muy bien como mecanismos de control social, esta práctica será también una constante en el futuro. Nuestro destino será estar a la zaga permanentemente, o lo más probable, ir al garete…

LA FOTOGRAFÍA COMO EVASIÓN O LA MELOPEA CON LA IMAGEN

MELOPEA CON LA IMAGEN (arte digital: Faustino Pérez)


Por FAUSTINO PÉREZ

Se ha dicho que con una foto lo mismo se puede adular o halagar a alguien, que menospreciarlo o humillarlo; tanto con la imagen en sí misma, así como también con el ritual de la toma. Yo sé de un fotógrafo de sociales que aparta del grupo que va a fotografiar, a cualquier persona que le caiga mal, por poner un ejemplo.
De la misma manera, el ángulo de la toma y la óptica empleada, así como también los fondos elegidos y la iluminación usada, etc., son determinantes en el posible resultado halagador o humillante. Lo mismo puede aseverarse del maquillaje cuando el fotógrafo sea quien lo controle. Por ese motivo Roland Barthes decía que la foto era “un mensaje sin código”, refiriéndose a la foto de prensa, en la que el fotógrafo normalmente no controla muchas de las variables involucradas, tales como la vestimenta, los asistentes a la actividad, el lugar, la iluminación en el sitio, la secuenciación de los eventos, etc.
No obstante, y por igual, como toda imagen comunica algo, no es lo mismo captar temas de sociedad en lugares hermosos, como iglesias, hoteles, clubes, jardines, etc., con gente en sus mejores atuendos, con el mejor de los espíritus y con ansias de disfrutar del momento, que fotografiar sitios donde la miseria impera, el dolor se hace presente, y se manifiesta la eterna lucha por la supervivencia. Por obligación, el impacto de la imagen lograda será muy diferente, e incluso, existe un paralelismo entre el tratamiento que se le da a un sujeto, y el tipo o la clase de temática abordada.
Lo que es más, hay una tercera similitud, al fotografiar la naturaleza, incluyendo, por supuesto, el paisajismo, la flora, y la fauna; los lugares históricos, y otros temas variados e inanimados. Ya que como se comprenderá no es igual plasmar un amanecer en una playa paradisíaca, que captar un bosque quemado, o bien, fotografiar un concurso de perros de raza, que tomarle la foto a un can atropellado por un auto. Siempre tenemos la misma antinomia entre cantarle a lo bello, o criticar con la imagen el daño que se hace y causa. Se trata de la sempiterna lucha entre la miel y el picante.
En las últimas décadas ha aparecido un elemento que ha venido a “subvertir” el orden que estaba establecido, ya que ha simplificado sobremanera el retoque y el trucaje. Eso no quiere decir que antes no se hacían, pero ahora las posibilidades son inmensas; me refiero al invento de la computadora u ordenador, y la aparición de los programas para el tratamiento de la imagen, como el popular Photoshop o el Corel, entre otros.
Con las susodichas herramientas el fotógrafo puede “endulzar” la imagen aún más con suma facilidad, y de igual manera puede hacer lo contrario, aunque normalmente a la foto desagradable no se le retoca tanto como a la imagen dulzona. Ahora bien, resulta un contrasentido que un joven criado en el tercer mundo donde las carencias de todo tipo predominan, presente con orgullo una imagen convertida en algo tan bonito, que empalague por el excesivo retoque, sobre todo en una tema no comercial. Los motivos pueden ser muy variados desde la emulación de alguien que ha ganado dinero con esa clase de fotos, hasta hacerlo como moda, o bien, porque quiere imitar a ciertas pinturas para que su foto parezca más artística, o también, debido a su entusiasmo o enamoramiento con la tecnología; ya que de idéntica forma que el azúcar causa adicción, igual sucede con las imágenes dulzonas.
Sea cual sea el motivo, el hecho de mostrar una imagen empalagosa, ya de por sí expresa una forma de evadirse de la realidad cotidiana, y no precisamente por el hecho de emplear a la herramienta fotográfica para distraerse. Hay que reconocer, sin embargo, que el presentar una imagen como mejor le plazca a un fotógrafo, es su soberana prerrogativa.
Lo que ocurre en la práctica es que esos que se dedican a poner la foto más agradable, hasta hacerla prácticamente irreconocible, están desaprovechando el medio fotográfico como “testigo” de unos hechos, o sea, como “notario” de unos acontecimientos.
Yo comprendo que a una novia, por ejemplo, le guste más el salir bella y sin imperfecciones en la foto, pero, debe de haber un límite; lo que sucede muchas veces es que el fotógrafo en su afán de agradar y de presentar un álbum que guste, traspasa ese umbral.
En ese tipo de foto, el retoque es fundamental, sin embargo, el problema normalmente surge cuando el usuario de la cámara traslada esa actitud a las fotos no comerciales, o bien, a las que son producto del reportaje, y sin necesidad, las edulcora tanto que parece otro mundo. Se trata de un afán de hacer fotos más “artísticas”, y al final, resultan ser auténticos mamotretos icónicos.
Otro problema bastante diferente es el empleo del medio fotográfico como laboratorio, al usar el recurso en plan experimental, ya que como se sabe existen centenares de especialidades fotográficas, y la foto experimental es una de ellas.
Es evidente que si una persona que practique la fotografía, aunque sea joven, no enfrenta la realidad desnuda con sus imágenes fotográficas, es menos probable que tome conciencia de los problemas que aquejan a su país, y que haga algo por resolverlos o enmendarlos; o bien, la otra posibilidad, que resulta mucho peor, es que trata de ocultarlos, lavarse las manos, y evadirse del asunto, “maquillando” con su retoque excesivo el resultado de la toma. Hay otros que sencillamente lo hacen para buscar la aprobación de sus amistades y conocidos, porque no saben lo que significan las imágenes que están creando.

EL ANTI-HECHO COMO RECURSO RENTABLE

Caligrafía 7 (Arte Digital: Faustino Pérez)


Por FAUSTINO PÉREZ


Parecería que siempre existen personas y/o instituciones en el mundo empeñadas siempre en llevar la contraria, sin embargo, la cuestión no es tan sencilla como aparenta. Es algo que va más allá de la conocida desinformación, entendida, según Ma. Fraguas de Pablo, en su libro Teoría de la Desinformación como: “la acción del emisor que procede al ensamblaje de los signos con la intención de disminuir, suprimir o imposibilitar la correlación entre la representación del receptor y la realidad del original”.
Tampoco se trata de una burda mentira o de una exageración, ya que si aplicamos la Fórmula de MacKay tenemos, que al comparar, “la representación con lo representado”, nos dará la medida de la desinformación. No, no se trata de eso.
Pero vayamos por partes: un “hecho” vamos a definirlo como un suceso, o una ocurrencia, materializada en los medios de comunicación, siempre desde el punto de vista del establishment, independientemente del grado de veracidad que tenga, o sea, sin tener en cuenta la intención del emisor; es sencillamente lo que se quiere que se piense de un hecho específico.
Por su parte, el “anti-hecho” sería la versión del anti-establishment, es decir, aquí incluimos a los llamados independientes, a los incrédulos, a los que
llevan la contraria a todo, a los críticos del sistema, a los que presumen de originales, a los intelectuales izquierdistas, otros que son bromistas, creativos, imaginativos, etc.; y además, abarca las versiones de los organismos de inteligencia de los países adversarios o competidores, que por razones propagandísticas ponen a circular. Cualquiera diría que todos estos se encuentran agazapados esperando que suceda algo importante, para ofrecer su versión contraria de los hechos.
Se trata casi siempre, eso sí, de temas trascendentales, o faranduleros, por igual, como podría ser, por poner unos cuantos ejemplos: la llegada del hombre a la luna, el derribo de las Torres Gemelas, la muerte de Kennedy, los grandes terremotos de Haití y de Japón, el asesinato de Osama bin Laden; y en el apartado de las estrellas, la extrañas muertes del Rey del Pop Michael Jackson, del Rey del Rock Elvis Presley, y de la rubia de oro Marilyn Monroe, entre otros. No nos olvidemos de la inexplicable muerte de la Princesa inglesa Diana, en París, en el choque ocurrido en el Puente del Alma.
De la llegada de los astronautas a nuestro satélite en el 1969 se ha dicho que es una falsedad, que fue un ardid propagandístico, y alegan que la bandera que plantaron en la superficie de la luna, no podía ondear en esas condiciones, o que era imposible filmar el despegue, o bien, que las filmaciones no tienen una calidad homogénea…De las Torres Gemelas se ha afirmado que era imposible que el impacto de un avión pudiese derretir los soportes de acero de la estructura, y que eso fue provocado por explosivos colocados en la base; también se ha especulado diciendo que fue obra del Presidente Bush para justificar ciertas acciones militares…
El asesinato del presidente Kennedy se atribuye indistintamente a la mafia, o a la CIA, que estaba resentida por el fracaso de la invasión de Bahía de Cochinos. Por igual, se dice que la foto de Lee Oswald con el rifle, el supuesto asesino, es un fotomontaje, o que un solo hombre no hubiese podido disparar tantos tiros en tan pocos segundos…
Los graves terremotos de Haití en el 2010, y de Fukushima, Japón, al año siguiente, se atribuyen al llamado Proyecto Haarp, es decir, al programa experimental con ondas de alta frecuencia, de la Fuerza Aérea y la armada de los EE UU, conjuntamente con la Universidad de Alaska…
De la muerte de Osama bin Laden, se han escrito verdaderos ríos de tinta, afirmando que lo agarraron vivo estando desarmado, mientras otras versiones afirman que murió peleando. También se dice que fue torturado antes de ser asesinado, o que su cuerpo fue lanzado al mar, mientras, otros aseveran que sus restos están siendo examinados en un laboratorio secreto. Otra especulación asegura que el bin Laden que nosotros conocemos de los últimos tiempos, nunca existió, que fue un “constructo” para manipular la opinión pública con un genio del mal ficticio, y por eso no mostraron su cadáver, y que la foto trucada que circuló, fue obra de la CIA para despistar…
Acerca de Michael Jackson, se ha afirmado que está vivo y que le practicaron una cirugía estética porque estaba en bancarrota; en cambio, de Elvis dicen que no quería ponerse viejo, y por eso prefirió envejecer sin presiones mediáticas, recurriendo a una cirugía. Con respecto a Marilyn, se especula que ella sabía demasiadas interioridades del clan de los Kennedy, o que estaba ligada a la mafia… Sobre Diana se han dicho muchas cosas, desde que fue el heredero de la corona que la mandó a matar, para no quedar en ridículo, hasta que fue la reina Isabel que no podía permitir que ella tuviese un hijo con una persona de origen árabe…
Naturalmente que el país que más materia prima aporta para los anti-hechos en el mundo, son los EE UU, por ese motivo yo le llamé en una ocasión la “nación-happening”, todo ello por el poderío militar y económico que tienen y por su importancia mediática, principalmente.
Todo lo anterior es diferente, evidentemente, al juego que le hacen los medios a los rumores, con la intención de vender y/o de acaparar la atención y de entretener, con historias recurrentes, por ejemplo, acerca del llamado Chupacabras en diferentes países, o del Yeti conocido también como el hombre de las nieves, o bien, del Bigfoot, o de las apariciones de vírgenes y supuestos fantasmas, y otros muchos hechos curiosos y extraños.
Entonces, cuáles son las razones por las que se producen y se generan los anti-hechos. Aparte de los motivos propagandísticos, hay que reconocer que quien sale con una versión diferente de los hechos, queda ante los demás como muy enterado, versado y documentado de lo que ocurre en el mundo, o por lo menos polémico. Por ejemplo, si alguien se destapa diciendo que al tirano Trujillo no lo acribillaron en la autopista que bordea el Mar Caribe el 30 de mayo del 1961, sino que murió años después en España de un cáncer de próstata, y que al que mataron fue un doble, por lo menos causará sorpresa y curiosidad. Y lo que es más, quien lo dice puede quedar como una persona bien informada, dependiendo de su audiencia, y de su capacidad de convencimiento.
Hoy en día, hasta el propio establishment lanza la versión oficial y la anti-versión, como una manera de crear polémica y de darle mayor relevancia a los hechos; puesto que a largo plazo sólo se sabrá la versión oficial que aportarán, como es debido, los historiadores del establishment. Precisamente, por eso se ha dicho que “la historia la escriben los vencedores".
De paso, los mass media se aprovechan y mantienen al público interesado en el tema, con lo cual se incrementa su rentabilidad, ya que después de todo “nada es verdad ni es mentira, todo depende del cristal con que se le mira”.

LOS REALITY CONSTRUCTORS EN LOS SHOWS MEDIÁTICOS

CONSTRUCTO (arte digital: Faustino Pérez)

Por FAUSTINO PÉREZ


Raras veces suceden tres espectáculos mediáticos tan disímiles y de tanta envergadura, - con suficientes implicaciones sociales, políticas, económicas, diplomáticas, religiosas y militares, - en tan corto intervalo de tiempo, a saber: la boda real del Príncipe William con Catherine Middleton, en Londres, el 29 de abril, un acontecimiento seguido por más de un millón de personas en las calles de Londres y por más de dos mil millones por TV y por Internet; la beatificación del fallecido Papa Juan Pablo II, el 1 de mayo, presenciado por un millón de fieles, en la Plaza de la gran Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano; y la muerte de Osama bin Laden, por parte de un grupo élite de las fuerzas navales SEALS, - quien era el fugitivo más buscado por el FBI - , en Abbottabad, Pakistán, al día siguiente, o sea, el 2 de mayo.
Sin embargo, los tres hechos tienen algo en común: en cada instancia han servido como “reality constructors”, o si se prefiere, como co-productores de realidad, creadores de entes o entelequias, con la finalidad de lograr determinados objetivos ulteriores, es decir, con alcances a largo plazo.
Llegados a este punto lo que interesa no es que el suceso, personaje, circunstancia, o noticia, sea verdadero o falso, lo importante es la imagen que se forman del suceso, o personaje, los recipientes de la información. En otras palabras, que el “constructo” sea operativo y funcional. Una vez posicionado, el “constructo’, no es muy difícil lograr que la gente llore de tristeza, se emocione, ría estruendosamente, se indigne, se muestre agresiva, o que manifieste cualquier emoción primaria. No llega al nivel de lo que se conocía como “técnicas del lavado de cerebro”, que se practicaba en varios países asiáticos, principalmente, pero sí tiene mucho de condicionamiento psicológico, al cual nadie que esté involucrado en los diferentes medios se escapa, independientemente del país en que se encuentre.
Ya en el año 1969, en una famosa entrevista que le hicieron en la revista Playboy, concretamente en el número correspondiente al mes de marzo, el comunicólogo de origen canadiense McLuhan había escrito acerca del empleo de los mass media con el fin de controlar, - o sea, disminuyendo o aumentando - , la “temperatura social”, de una nación determinada. Lo que sucede es que ahora casi todo se ha globalizado, o apunta en esa dirección; dicho de otra manera, los problemas, incluyendo lo triste y lo alegre, son de hecho, mundiales.
Eso se veía venir desde que la potencias empezaron a lanzar al espacio satélites de comunicaciones, claro está, después del lanzamiento del primer sputnik por la desaparecida Unión Soviética, en el 1957; hecho éste que marcó el inicio de la carrera espacial.
Hoy en día se ya consideran como algo normal las transmisiones a nivel global, empero, hubo de pasar el tiempo para que el desarrollo de las tecnologías permitieran las transmisiones con ese alcance. Las primeras coberturas fueron de los avances de la medicina con repercusiones en el futuro, y del lanzamiento mismo de los astronautas y su llegada del espacio.
Si tomamos por ejemplo, el accidente de los mineros chilenos, cuyo rescate fue visto en vivo por millones de personas en el mundo, o los terremotos de Haití y de Japón, con sus respectivas secuelas, los tres hechos sirvieron para incrementar el estrés mundial. Por ese motivo son también importantes los “constructors” positivos, como el caso del enlace real en Londres; con la importante diferencia que en el caso del matrimonio la fecha estaba predeterminada, y lo que sucedió a los japoneses y a los haitianos, no.
En el primer ejemplo de espectáculo mediático de los tres que estamos anlizando, la boda de esos apuestos jóvenes, sirvió, aparte de sus importantes implicaciones económicas, para aumentar la popularidad de la alicaída monarquía británica, que había sido puesta en entredicho a raíz del extraño accidente automovilístico en París, que le costó la vida a la princesa Diana y sus acompañantes; el cual dio pie a numerosas especulaciones y conjeturas. Tampoco el matrimonio del heredero del trono británico, quien había enviudado por el fallecimiento de Diana, despertó muchas simpatías mediáticas, porque la personalidad carismática de Diana eclipsaba, aún después de fallecida, a la anodina Camilla Parker, la esposa actual.
Con relación a la beatificación del Papa Juan Pablo II, el proceso se llevó a cabo de forma acelerada, e igualmente se usó, ahora específicamente, para intentar resarcir la pérdida de autoridad ética y moral, a raíz de las centenares de acusaciones de pederastia que han llovido sobre la iglesia en los últimos tiempos, en varios países. La Santa Sede ha enfrentado los cargos, a base de otorgar compensaciones pecuniarias a los demandantes. Esos juicios les han salido muy caros a la iglesia.
Y en el ataque realizado al bastión del fugitivo Osama bin Laden, después de haber sido ubicado pacientemente por la CIA, la reacción de aprobación y de júbilo en las calles del pueblo estadounidense fue espontánea, principalmente en New York donde estaban las derribadas Torres Gemelas, y en Washington, en las afueras de la Casa Blanca. Esa algarabía recordaba lo que sale en la pantalla de los juegos electrónicos al finalizar la partida: “game is over”, o sea, el juego ha terminado; por lo menos por ahora, ese fin temporal del capítulo marca un punto de inflexión, en una persecución que llevaba casi diez años y parecía que nunca iba a llegar a feliz término. Lo acribillaron como suele ocurrirle al malo, precisamente, de los juegos electrónicos.
Comoquiera, independientemente de las polémicas que ha suscitado el hecho, acerca de si mostrar las fotos del cadáver, o no, o si se dispuso del fallecido con la dignidad que manda su religión, la popularidad del actual Presiente Obama se ha disparado, y su reelección como presidente, que estaba en dudas, ahora parece más cierta.
Al final de cuentas, la monarquía británica seguirá con sus espectáculos, mientras sea considerada como beneficiosa y sobre todo rentable por los pragmáticos ingleses; la pederastia persistirá mientra existan curas buscando compañía para el desahogo sexual, y los estrategas estadounidenses tendrán ahora la difícil tarea de crear otro “constructo” que dé la talla como espíritu del mal, o si se quiere, como genio de la maldad, equiparable a un Osama bin Laden. La iglesia no tiene ese problema porque no han matado al diablo, ni tampoco se les ocurre; y los británicos menos, porque cuentan con su reina, por ahora.

CLAVES PARA ENTENDER EL ESPECTÁCULO MEDIÁTICO DE LA BODA REAL

(Foto de la página de la BBC)



Por FAUSTINO PÉREZ


Lo que aparentemente es un anacronismo en el siglo XXI, no es más que un espectáculo mediático fríamente calculado. Si por algo se caracterizan los ingleses, es por su espíritu pragmático, por su inteligencia y por su rabiosa independencia y originalidad.
Por su prestigio mundial, por sus exigencias, y por su preparación y rigurosidad, no es de sorprender que los ingleses cuenten con tres de las seis mejores universidades del mundo, en el llamado “top one hundred”.
Los ingleses son tan inteligentes, que consiguieron desmembrar aparentemente su imperio, conservando todas las ventajas económicas que tenían, y además, lograron mantener a su Reina como símbolo, todo ello bajo el paraguas de la Commonwealth (Bienestar Común).
La Guerra de las Malvinas es otro ejemplo de la sagacidad británica, lo mismo que la ocupación de Gibraltar en la Península Ibérica; sin embargo, en el caso de Hong Kong los ingleses cedieron enseguida, porque sabían muy bien que no podían defender ese enclave.
Por otra parte, por más que los países afectados reclamen su patrimonio saqueado por los británicos, ellos hacen caso omiso de las reclamaciones, como la famosa Piedra de Rosetta por Egipto, o los frisos del Panteón de Atenas, por los griegos, o los afamados Bronces de Benín, o bien, la Leona Herida, el bajorrelieve de arte asirio, lo cual se puede evidenciar perfectamente en los tesoros extranjeros conservados en el Museo Británico.
Con relación al Mercado Común Europeo, los ingleses no se han adherido al tratado Schengen que permite la libre circulación entre las naciones, pertenecientes a la comunidad; ni tampoco, han cedido en asuntos monetarios, y aún conservan su libra esterlina.
Y es que la boda real del Príncipe William, - el segundo en línea para ocupar el trono - , con la plebeya Catherine Middleton, ha sido a todas luces un fabuloso negocio, empezando por el empresario exitoso, quien es el padre de la esposada, y terminando por los botones de los hoteles, y maleteros de los aeropuertos, pasando por los taxistas de Londres, quienes hablan una mezcla de cockney y de inglés.
El progenitor de ella tuvo el acierto de emplear una parte de sus ganancias, en darle a su hija una educación esmerada en una institución británica de élite, sabiendo que en el Reino Unido las clases sociales son muy poco permeables, y que el codearse con la oligarquía británica siempre en bueno para triunfar en los negocios. De esa manera logró “colocarla” al más alto nivel, claro está, en complicidad con la picardía y la astucia de ella. No es de extrañar pues, la sonrisa de triunfo de ambos, por el posicionamiento logrado.
Por su lado, la monarquía inglesa había sido cuestionada por la forma cómo murió la Princesa Diana en París, en el Puente del Alma, incluyendo las acusaciones de complicidad en el accidente que le costó la vida a ella, y a sus acompañantes, en extrañas circunstancias. Por este motivo, principalmente, la monarquía inglesa necesitaba aumentar su popularidad, y nada mejor que la excusa de una boda de jóvenes apuestos, quienes suscitan en millones de mujeres del mundo, la ilusión de casarse con un príncipe, y si ella no es de sangre azul, pues mucho mejor. Esto se evidencia y se resume, en una de las pancartas que pudieron verse en los medios: “Harry cásate conmigo”, refiriéndose al hermano menor del novio, aún soltero.
Nadie habla del rejuvenecimiento del pool genético de las familias de la realeza, quienes tienden a casarse entre ellos, ya que casi todas las familias reales de Europa están emparentadas; y por ese motivo, y no por cursilerías, necesitan tener descendencia con personas de fuera de su círculo, para evitar las taras genéticas hereditarias.
No nos olvidemos que millones de niñas del mundo son educadas contándoles los cuentos de hadas, en los cuales el príncipe de la realeza se casa. Estas historias, con numerosas variantes, quedan en el inconsciente colectivo, en especial en las mujeres. En Latinoamérica tenemos la variante de las telenovelas, en las que la chica pobre logra casarse con el apuesto y rico galán.
En los países republicanos se cree que la realeza no trabaja y que vive sin hacer nada, y no piensan que representar su gobierno con elegancia y distinción, obedeciendo el estricto protocolo, ya de por sí es una función. Observen cómo el Príncipe consorte Felipe, por poner un ejemplo, se mantiene perfectamente erguido, e impecablemente vestido, en los actos oficiales, y va a cumplir 90 años; y cómo la Reina Isabel conserva su agilidad, su clase y su distinción, a pesar de su edad. Su deber les dicta que tienen que asistir a esas actividades con prestancia, y a lo mejor a ellos personalmente les apetecería hacer otra cosa muy diferente que permanecer en ese momento y lugar, pero tienen que estar ahí. Incluso, a veces ponen en riesgo hasta sus vidas, por cumplir con sus obligaciones protocolarias.
Naturalmente que los ingleses “juegan con ventaja”, ya que tienen los mejores sastres del mundo, como se evidenció con el entalle perfecto del vestido de la novia, y por la elegancia en la vestimenta de la realeza inglesa y demás invitados. Basta con ir a Saville Row, en Londres, para comprobar la minuciosidad en el detalle que tienen esos artesanos de la moda, aunque hay que ir con el bolsillo preparado, porque cobran muy caro. Precisamente uno de los más mencionados como diseñadores presentes con sus modelos en la boda, incluyendo el de la novia, fue la casa de Alexander McQueen, el artista de moda, aunque ya falleciera el año pasado.
La tradición en la moda no es de ahora entre los ingleses, recordemos, por ejemplo, la minifalda y los “hot pants” de Mary Quant, en las décadas de los años 50 y 60.
Otra ventaja con la que cuentan los ingleses es la penetración mundial de la BBC de Londres, la cual hizo una transmisión impecable, secundada por las grandes cadenas estadounidenses, quienes tienen una filiación especial con el Reino Unido, por ser la madre patria. Como ya se sabe en USA la niñas se crían jugando con las muñecas Barbie, que se han convertido en verdaderos estereotipos infantiles, y el mejor ejemplo de una Barbie de carne y hueso, es precisamente Kate…Al final de cuentas, la boda fue presenciada in situ por más de un millón de personas en Londres; y por Internet y por televisión, por alrededor de dos mil millones en todo el mundo.
Dada la promoción mundial, mucha gente se benefició, especialmente en Londres, con el espectáculo mediático, desde las líneas aéreas y los hoteles, en primer lugar, hasta los vendedores y fabricantes de souvenirs, sin olvidarnos de la industria de la alimentación, los transportes, las tiendas y el turismo en general.
Otro sub-efecto importante de la boda, fue la de haber servido como mecanismo de evasión para el mundo, saturado de tantas noticias negativas este año, como el terremoto del Japón y sus secuelas nucleares, y por las revueltas en algunos países árabes. Ya las alegrías y las penas se manifiestan a nivel planetario.
Ningún país del mundo pudo haber montado un espectáculo mediático equivalente con una boda real, como lo hicieron los británicos.

FREDDY BERAS GOICO: UN FENÓMENO MEDIÁTICO

Retrato oficial de Freddy Beras Goico intepretado digitalmente por Faustino Pérez

Por FAUSTINO PÉREZ


En una ya famosa entrevista que le hicieron al comunicólogo de origen canadiense, Marshall McLuhan, publicada en marzo del año 1969, nada más y nada menos que en la legendaria revista frívola Playboy; el teórico de los mass media al referirse a la televisión con relación a los políticos estadounidenses afirmó: “El candidato político que entienda la TV – independientemente del partido que sea, o de sus objetivos o creencias – puede lograr un poder desconocido en la historia. El cómo él utilice ese poder, por supuesto, es otra cuestión”.

El profesor de literatura, experto en teoría de los medios, oriundo del Canadá, falleció en el 1980, y por lo tanto no llegó a investigar los nuevos avances, como el celular, o el iPod, ni mucho menos las redes sociales como Facebook o Twitter, o el mismísimo Internet; sin embargo, sus aciertos sobre la televisión fueron proféticos.

McLuhan se refería a los políticos, reitero, pero eso se puede hacer extensivo para cualquier persona; y él sostenía, además, que la TV era una prolongación del sistema nervioso, en lugar de ser una extensión de los ojos, porque el espectador tenía que llenar con sus cerebro los vacíos que dejaban los miles de puntos de la pantalla compuesta por líneas y puntos. Dichos puntos del monitor son conocidos como pixels, el acrónimo de “picture element”.

Este hecho hace que la teleaudiencia participe más al contemplar las imágenes televisivas, y por ese motivo, McLuhan consideraba a la TV como un medio “cool”, es decir, que daba poca definición y suscitaba una alta participación; en contraposición al medio “hot”, que tenía mucha definición y provocaba una baja participación del usuario del medio.

Uno de los subefectos más importantes e interesantes que produce la televisión, es que el espectador, a fuerza de ver a los personajes de la tele y de su participación e involucramiento al contemplar el monitor, llega a creerse, sin apenas darse cuenta, de que los que salen en la pequeña pantalla, son sus amigos de toda la vida. Esto se refuerza más cuando el personaje televisivo acostumbre a contar anécdotas de su vida privada. Naturalmente, que el personaje televisivo nunca en su vida ha visto al televidente.

Esto produce un desequilibrio, ya que por una parte el personaje es visto por el espectador como un amigo personal, y por su lado, dicho personaje televisivo no tiene la más mínima idea de quién es el televidente.

Freddy Beras Goico empezó a conducir programas en la década de los años 60, por mero accidente, porque él era camarógrafo en el recién inaugurado canal Rahintel. El día que el presentador del programa “Sufra las Consecuencias” tuvo que atender otros compromisos y fue sustituido casualmente por Freddy Beras Goico, allí mismo se marcó su futuro en el medio televisivo.

Después colaboró con Rafael Solano en el famoso programa “La Hora del Moro”, y más tarde se asoció con tres talentosos humoristas: Milton Peláez, Cuquín Victoria y Felipe Polanco (Boruga).
Poco tiempo después conoce a Yaqui Núñez del Risco, quien se convertiría en un firme aliado. En el 1973 se inicia en el programa de variedades el Gordo de la Semana hasta el 2003.

En el 1987 sacó al aire el programa Punto Final y en el 2000 emprende otro proyecto televisivo llamado “Con Freddy y Milagros”, acompañado de Milagros Germán, hasta terminar su carrera con el programa “Con Freddy y Punto”.
Freddy Beras Goico se destacó también como actor y haciendo caracterizaciones, llegando a darle vida a más de 120 personajes, tales como Morrobel o el Profesor de la Escuelota.
Incursionó, además, como cantante, compositor, y escritor, entre otras facetas. Se le reconoce, igualmente, como gran filántropo, y recibió numerosos premios y reconocimientos.

Miles de niños y adultos en el país, recibieron tratamiento y operaciones gratuitas gracias a sus intervenciones y mediaciones, por medio de su fundación, y toda esa gente le agradece infinitamente a Freddy Beras Goico por su oportuna mediación.

No es de extrañar pues que después de varias décadas apareciendo en la pequeña pantalla y con toda esa labor de apoyo comunitario a su favor, fuese tan conocido y tan querido, logrando que el público se identificase plenamente con él. Incluso, se le propuso en varias ocasiones, mientras estaba con vida, la candidatura para vicepresidente de la República, pero él siempre rechazó la oferta.

Las propuestas han continuado después de haber fallecido, entre ellas que le cambien el nombre a la Avenida Kennedy, una importante avenida de la capital; o que le levanten un monumento, o que designen el Palacio de Bellas Artes con su nombre, que lleven sus restos al Panteón Nacional, o bien, que nombren en su honor el estudio principal del canal 9 COLORVISIÓN, donde él laboró durante tantos años, la cual fue acogida de inmediato.

Hasta el mismísimo presidente de la República y su esposa, la Primera Dama, rompiendo las normas protocolarias, hicieron guardia de honor delante del féretro del comunicador que estaba expuesto precisamente en el Palacio de Bellas Artes; echando a un lado la apasionadas críticas que él le hacía al poder político.
Según cuentan los entendidos, su entierro fue aún más mutitudinario que el del fallecido líder político del Partido Revolucionario Dominicano, José Francisco Peña Gómez.

Su poder mediático fue tal, que hasta se le perdonaba el empleo de palabrotas y vulgarismos cada vez que criticaba a los funcionarios de turno y los problemas sociales. Ya se sabe que el hecho de soltar tacos como se dice en España, o decir malaspalabras como decimos los dominicanos, no expresa una idea, sino, un estado de ánimo o un sentimiento.
Y es que Freddy Beras era un ser muy apasionado que lo mismo reía, o lloraba, con suma facilidad…

LA FOTOGRAFÍA A BLANCO y NEGRO vs. LA FOTO A COLOR

(Foto original de Arturo López por María Negrón. Efectos especiales por Faustino Pérez)

Por FAUSTINO PÉREZ

Cuando el francés Nicéphore Niépce fijó la primera imagen con carácter de permanencia en el 1825, suponemos que no estaba muy pendiente de si era a blanco y negro o a color, ya que en ese momento lo importante era la fijación de la imagen. Este acontecimiento fue la culminación de muchos experimentos realizados y experiencias acumuladas de innumerables investigadores.

Lo mismo se puede afirmar del inglés Fox Talbot quien inventó el calotipo hacia la misma época, basado en el proceso negativo-positivo, que aún se niega a desaparecer en su esencia, a pesar del empuje de la fotografía digital de hoy en día.

El proceso a color en la fotografía arrancó más tarde con el método de los tres colores descrito por Maxwell, con una foto tomada por Thomas Sutton en 1861.

Todo lo anterior indica que la foto a color significó un avance con respecto a la foto a blanco y negro, o sea que la foto a ByN es un subconjunto de la foto a color; a pesar de que los diarios y otras publicaciones de antes no tenían la capacidad para imprimir a color, y por ese motivo muchas de las imágenes fotográficas llamadas clásicas en la historia de la fotografía, fueron hechas a blanco y negro.

Hay personas que han entrado al mundo de la fotografía en la época digital que piensan que el blanco y negro es más serio y/o más intelectual que la foto a color, y alegan que los fotógrafos clásicos tomaban las fotos a blanco y negro; sin reparar que entre los primeros foto-reporteros se tenía que usar el ByN sencillamente para poder publicar las fotos y porque las películas de rollo, a color, eran más lentas para fijar la luz, y en las fotos de acción eso era un hándicap.

La famosa película a ByN fabricada por Kodak, llamada TRI-X, convertida en leyenda por los fotógrafos de prensa, podía ser “forzada” con mucha mayor facilidad que las películas a color. Esto significada hacerle un cambio en el índice ASA de la película, es decir, en su capacidad o rapidez para ser impresionada por la luz, lo cual se compensaba incrementando los tiempos de revelado, cuando se elevaba el ASA en el forzado de más, con la finalidad de poder tomar fotos a velocidades más rápidas; ya que en la práctica se le estaba dando a la película menos tiempo de luz de lo requerido por el film. Es preciso recalcar que también existe el forzado de menos, para los casos en que el ASA era demasiado elevado para la cantidad de luz existente. Para el forzado de menos había que subrevelar en el laboratorio para compensar, porque en la práctica se le estaba dando más luz de lo necesario a la película.
Incluso, la imagen fotográfica más conocida en el mundo, para poder ser reproducida en el periódico cubano Revolución, es decir, la del Che Guevara tomada por el fotógrafo Korda fue hecha a ByN, lo cual quizá le da más fuerza a la foto, y provoca que se haya captado la esencia de la personalidad fotografiada, ya que el ByN distrae menos y es más esquematizador, porque el color “embellece’ la apariencia fotográfica, por así decirlo.

Eso no quiere decir en modo alguno que la foto a color no tenga su capacidad de mostrar expresividad, o bien, que no hayan fotos a color que parezcan a ByN. El impacto del ByN se debe principalmente a la novedad en un mundo con cromatismo, o sea, que funciona como un elemento sorpresa.

De la misma manera que en el mundo de las computadoras existen partidarios de la PC y otros que son seguidores de la Mac, asimismo, en fotografía existen partidarios del ByN y entusiastas del color, esto ya es un tópico bastante viejo.

Ahora bien, la irrupción de la computadora en la fotografía ha significado un gran vuelco, por su gran utilidad para el retoque y para el trucaje, convirtiendo la foto en materia prima para ser elaborada por la máquina.

Debido a la utilidad del ordenador y a los intereses involucrados, a la foto normal, sin retoque, ahora se la llama “cruda” (RAW), lo cual implica que a la realidad hay que “cocinarla”, claro está, con la computadora.
Hoy en día son pocas las fotos comerciales, – y entre las llamadas fotos artísticas – , cuyos autores no utilizan el ordenador para el retoque como práctica estándard.

Pero qué sucede, que al poder saturarse el color fácilmente con cualquiera de los programas de computadora para el manejo de imagen, con la intención, en un principio, de parecerse a la pintura clásica, – aunque muchos de los fotógrafos lo hacen por imitación sin saber esto – , hay usuarios de la cámara que han incorporado el color saturado a su código fotográfico como parte de su estilo; empero, el abuso en la saturación ha traído como consecuencia que hayan fotos que produzcan una melopea o borrachera cromática por su color tan exagerado; lo cual no sucede normalmente con el ByN por razones obvias, a menos que se practique un solarizado exagerado, conocido también como Efecto Sabatier, con el ByN; lo cual, dicho sea de paso, se puede realizar con el color igualmente.

Con el solarizado original se le da marcha atrás al proceso de revelado empleando una ráfaga de luz que incida sobre la película o sobre el papel sensible, pero dependiendo de varios factores como el tipo de luz, la distancia a que se encuentre la fuente luminosa, la potencia, la duración de la ráfaga, el momento, etc., el resultado variaba mucho. Ahora con la computadora se logran millones de resultados parecidos al Efecto Sabatier, en breves momentos; y lo que antes tomaba una tarde entera, ahora se hace en escasos segundos. Los programas más populares para el tratamiento de la imagen en el país, son el Photoshop y el Corel.

Hay fotógrafos que “endulzan” y embellecen tanto la foto para que parezca artística, según ellos, que la desnaturalizan, la convierten en miel, y casi no se parece al referente de la vida real.

La fotografía digital ha aportado numerosas ventajas a los procesos fotográficos y ha multiplicado la cantidad de personas, que emplean la herramienta fotográfica para captar imágenes. El bártulo digital contiene un chip en su interior para convertir los fotones, o partículas de luz, en electrones, con la finalidad de que la mini computadora de la cámara, pueda formar la imagen; esto ha permitido la fabricación de cámaras planas, incluso, que se hayan incorporado las cámaras a los teléfonos móviles. Por otro lado se ha roto la dependencia que se tenía de la cámara obscura con unas dimensiones determinadas, para la formación de la imagen.

Puede afirmarse, no obstante, que la foto a color y la foto a ByN son dos lenguajes con un tronco común, y debido a que la foto ByN está contenida en la foto a color, la foto a color tiene mayores capacidades expresivas que la imagen a ByN. Ahora bien, si alguien no sabe, o abusa, de las capacidad de uno de esos lenguajes, la culpa no es ni del color ni del ByN.

Lo que sucede es que mucha gente se pone a crear y a manipular imágenes con la computadora, porque es lo más fácil, sin la preparación psicológica y teórica necesarias, y aunque dominan la técnica, no saben realmente lo que están haciendo, ni mucho menos lo que están expresando.

Sin embargo, al haber más personas tomando fotos eso ha avivado la polémica aún más, de cuál es mejor: si la foto a color o la imagen a ByN. Pero “para los gustos se hicieron los colores” y cada cual es libre de tomar su decisión.

MATIZACIONES ACERCA DE LOS LETREROS POPULARES DOMINICANOS

(foto: Odalis de Jesús)

(foto: Juan Crisóstomo)

(foto: Julio Hiraldo)

Por FAUSTINO PÉREZ



Por supuesto que no todo es negativo en los letreros populares dominicanos, y así lo evidencian las convocatorias de las juntas de vecinos, de los clubes de barrio, de los ayuntamientos, de las escuelas, colegios, institutos, universidades, y así sucesivamente. La mismísima Universidad Autónoma de Santo Domingo, aporta su cuota de letreros originales con las llamadas “embajadas”, o sea, aquellos que aparecen en los sitios de reunión de los estudiantes de los diferentes pueblos o de los que comparten una actividad común.

Merece destacarse que cada vez que el presidente de la república, asiste a un acto en los diferentes lugares, y en especial en las provincias, al recibirlo, casi siempre aparecen letreros y pancartas de apoyo, las de hacer peticiones y las otras que expresan quejas, de lugareños o ciudadanos quienes no tienen la oportunidad de exponer sus problemas y asuntos directamente. Esporádicamente se ven algunas de rechazo a su gestión. Los letreros sirven también para expresar el patriotismo, como se puede verificar en la fachada de la casa donde nació Mella, uno de nuestros próceres de la independencia y que la habían convertido en un bar con salón de juegos incluido.
Existen renglones que están en vías de desaparición, como aquel anuncio de “se pasa el peine”, en cambio, quedan muchos provocados por las modas de otras décadas, como los anuncios de “chimichurris” o de “manicure”. Algunos crean desconfianza y mueven a la suspicacia, al solicitar “mujeres de buena presencia”, o que ofertan una “mejora”, cuando se trata de una construcción en mal estado.

Cabe la posibilidad de conocer cuáles son las bebidas que más se anuncian, como el ron, la cerveza, los refrescos, el mabí, etc.; las comidas rápidas típicas, o no, como el “yaniqueque”; los artistas populares, cantantes como los bachateros y merengueros, las películas y actores, las actividades del barrio; las modas en la vestimenta, y en el pelo, ya que el arreglo del cabello es la gran preocupación de la mujer dominicana promedio, y en segundo lugar están las uñas postizas, o no, y así por el estilo. Los pasatiempos y deportes favoritos, como el juego de dominó, el béisbol, o las “chichiguas”, también tienen su espacio.

Empero, los letreros muestran mucho más, ya que en un primer nivel general tenemos el aspecto gramatical y cultural, de interés para los lingüistas, literatos, sociólogos, filólogos, artistas, economistas, comunicólogos, semiólogos, filósofos, antropólogos, etnólogos, y otros académicos; incluyendo a los historiadores, porque les sirven de “background” para estudiar un periodo histórico determinado; pasando por el tratamiento que el dominicano le da al espacio físico, irrespetándolo y dándole prioridad al interés personal en vez de lo que conviene a la mayoría, algo de lo que se ocupa la proxémica, hasta los criterios que emplea para ahorrar el tiempo y esfuerzo; y a la vez, denotan su tratamiento del color, lo cual se vincula con su desahogo emocional, y esto es de la incumbencia de psicólogos, psiquiatras, y pedagogos, entre otros.

Los publicitarios merecen un comentario aparte, porque ellos pueden nutrirse perfectamente de muchas de las ideas de las versiones populares de la publicidad; por otro lado, este tema puede ser muy útil a los guionistas y directores de cine a la hora de recrear ambientes y escenarios, para sus películas. En otro estadio, podría servir igualmente a los expertos en señalética y en tipografía.

Los vicios y las virtudes aparecen, por igual, en este medio de comunicación, así tenemos una gran cantidad de anuncios de bancas de apuestas con sus colores degradados característicos, de “botánicas”, o de “mamajuana”, al lado de otros que convocan a un culto religioso; y no digamos nada de las bebidas alcohólicas, de los cigarrillos y de los puros. Los expertos en la eliminación de roedores dañinos, y de aquellos que alegan curar todo tipo de enfermedades con métodos caseros, también aparecen anunciados.
Se ven términos comparativamente nuevos y/o de significado y ortografía dudosos, como “picalonga”, “llemolea”, entre otros.

Consabido de todos, aparece muy evidenciado el sentido del humor del dominicano, con los refranes, proverbios, frases, y moralejas, todos ellos conservados y transmitidos por la sabiduría popular; así como también sus problemas seculares, que hemos sido incapaces de resolver, como la basura y el ruido. ¡Hasta las maneras de amenazar al prójimo se manifiestan! Tampoco faltan los ejemplos de socarronería y burla públicas, practicando lo que se conoce popularmente como el “dar cuerda”.

Todo aquello que se vende aparece, de la misma forma, desde los artículos y electrodomésticos más inverosímiles, lo cual abarca los producidos por las nuevas tecnologías, como los celulares, la venta de DVD‘s de películas, o sin grabar, de CD‘s; o los de la industria automotriz, como equipos de música para los vehículos; hasta perros de raza, pasando por solares y fincas. Y no nos olvidemos de los bienes de consumo que precisan ser arreglados o reparados. Un caso digno de resaltar es el de aquel prestamista que les cobra a los morosos con letreros colocados en la galería de su casa.

El clima tropical nuestro se evidencia en esta variada manifestación callejera, y de esa manera se ofertan cervezas, helados, mabí, cocos, y agua fría por doquier. Nadie duda de que las condiciones climáticas son un tema de conversación permanente, entre nosotros, y en verano se viven quejando del calor, y en invierno del “friíto”; cuando llueve es malo y en los meses de sequía es peor, y no digamos nada de los huracanes que sirven de excusa para no trabajar. Todo lo anterior y más, se reflejan en los letreros populares indirectamente.

Como algo curioso y preocupante para los consumidores, resultan los precios que se quedan atrasados por la inflación, cuando los letreros que los llevan se guardan y se aprecian al cabo de los años.
En algunos casos es difícil de discernir si se trata de un letrero o de un grafiti, porque la función está “abierta”, como es el ejemplo de la famosa pintada dedicada a Crucita Yin, por su ex concubino despechado. Si ella hubiese vuelto con su hombre, algo que desconocemos, la pintada funcionó, entonces, como un aviso publicitario, o letrero; de lo contrario, operó como un grafiti, si lo interpretamos en términos de la intención y/o de la funcionalidad. Que conste que esa muestra ha servido de inspiración a varios poetas, músicos de rock y a dramaturgos dominicanos. Hay quienes opinan que la pintada de Crcita Yin fue obra de un bromista.

En fin, es mucho lo que han evolucionado los letreros populares, desde aquel famoso pie grabado en una piedra, en la época romana de Efeso, para indicar el camino de un burdel, hasta el insulto que se realiza aquí, con un dedo, en el cristal desaseado de un vehículo: “LAVAME SUCIO”. De lo que no cabe ninguna duda es que los letreros populares pueden tener chispa e ingenio, pero, por otra parte evidencian los problemas y traumas seculares de una sociedad como la dominicana donde mucha gente cree “que lo importante es que se entienda", o dicho de otra manera, se afirma en el mismo tenor que “el dominicano entiende como quiera”.

Los letreros populares dominicanos, pues, constituyen la expresión más idiosincrásica, pura, auténtica y variada del alma de un pueblo, pertenecen al conglomerado dominicano por derecho propio, con todas sus virtudes y cada uno de sus defectos. Son muestras fidedignas, con mucha personalidad, de la Real Academia del Pueblo en acción, sin importarles un comino lo que dicten los eruditos, en el supuesto de que se enterasen los autores de los avisos; y simultáneamente, son manifestaciones auténticas de la sabiduría popular, enraizados con el pasado, con la totalidad de sus necesidades, carencias, excesos y apetencias, al desnudo. Superan con creces los grandes aportes de la música popular dominicana, por ser mucho más variados, o de la artesanía típica, por poner dos ejemplos, y en Latinoamérica son difíciles de superar. En definitiva, los letreros populares dominicanos, al cubrir un objetivo básico y práctico de comunicación popular como productos de una realidad social, y al tener una permanencia en el tiempo y estar socializados, al ser representativos de un país, y encima, al ser cauces y caudales de la experiencia popular y espontáneos, con sus rasgos universales, deberían de ser declarados patrimonio cultural de la humanidad.

PECULIARIDADES DE LOS CARTELES POPULARES DOMINICANOS

(foto: Odalis Peralta)

(foto: Julio José Hiraldo Fermín)

(foto: Ingrid Rogelio)

Por FAUSTINO PÉREZ


Debido a su burda intención publicitaria, los letreros populares siempre se colocan o se realizan, de tal suerte, que puedan ser vistos por los peatones y conductores; lo que equivale a decir que sin alguien que los pueda leer, apenas tendrían sentido o razón de existir.

Otra categoría diferente a la de los letreros populares y de los grafitis, aunque en su forma se parecen mucho, es la de la propaganda religiosa y política; y claro está, hay otra que son los letreros formales que se diferencian por su acabado, por su redacción y por su diseño, etc., más elaborados. Por otro lado, están numerosas clases de avisos en las calles, desde las señales de tránsito, hasta los titulares de los periódicos y revistas en los kioscos, o puestos de venta, sin omitir la de los nombres de las avenidas y calles, las marcas de los vehículos, y así por el estilo.
Las vallas, afiches y cruzacalles, forman una subcategoría que puede ser formal o informal; además, cabe la posibilidad de que sean publicitarios o propagandísticos.

Existen, no obstante, avisos que son más bien íntimos, como las frases y nombres en las tumbas, nichos y panteones de los cementerios, y en el otro extremo están los grafitis escatológicos en las puertas y paredes de los excusados.
Por el contrario, en las vías aparecen igualmente anagramas de sujetos que los realizan por amor al exhibicionismo, al arte, al peligro y al riesgo, es decir, para ostentar y por presunción. Esta subcategoría se conoce entre los “grafiteros” como “tag” o firma, y mientras más inverosímil y arriesgado sea el lugar, mas mérito tiene el tag. Aunque para el no iniciado sea incomprensible o parezca un garabato, para los autores sí son reconocibles. Esto significa que realizar un tag en lo alto del Puente Duarte de Santo Domingo requiere de más coraje que hacerlo en la fachada de una casa.
De lo que no cabe duda, es que los letreros que más “pasean” son los que se colocan, principalmente en los parabrisas o laterales de los automóviles y autobuses.


La importancia del aspecto icónico de los letreros populares no debe de
ser subestimada, por la sencilla razón de que el mensaje llega con mucha mayor eficacia,
en los sectores en que el analfabetismo es comparativamente elevado. A pesar de ello,
hay quienes se empeñan en hacer su aviso mas llamativo y original, en definitiva mas
complejo y algo críptico, al emplear números en lugar de sílabas (3MEN2, 2MINGO,
SAS3RIA...), o al practicar la llamada escritura-espejo, es decir con las palabras volteadas de derecha a izquierda, etc.

Todo ello sin menoscabo de que en los letreros populares se puedan evidenciar problemas de dislexia; o que sencillamente, por desconocimiento, lo que ocurre con frecuencia con la N, la S, la Y, etc., se escriban al revés, y así en ese tenor. De la misma manera, no es raro el caso en que se incluyan abreviaturas y contracciones mal hechas. Un ejemplo típico es el termino estadounidense O.K., con su variante OKAY, que en su versión dominicana popular, puede resultar: OKEY, OKY, OKEI... También ocurre con SE VENDE, que se ha convertido en: SVD, CVD, S VENDE, CVENDE...
Es preciso recalcar que en la escritura formal solo existe una manera de escribir “se vende”; sin embargo, en la cultura popular existen más de cuarenta maneras de plasmar esa frase, lo cual complica el tema. A lo cual hay que añadirle las variantes de: VENDO, VENDE, VENDEMOS…

Existen palabras corrientes entre los niños dominicanos, pero menos frecuentes entre adultos, que permanecen en los grafismos callejeros (EMPRETAME), y otras veces, se quiere disimular el origen pasando al extreme opuesto (ACELTE en vez de ACEITE), para no parecer cibaeño. Curiosamente, los capitaleñismos son de use cotidiano, entre los habitantes de esta urbe (GUALDAR, JUGAL, ABRIL...).
Ya existen letreros estereotipados, lo que equivale a decir que son frases hechas fácilmente identificables; o sea, que cuando se empiezan a leer, ya se sabe cómo terminan. Entre las más conocidas tenemos:

SE VENDE POLLOS…VIVO O MATAO
SE CORTA…CHAZO
SE CURA EL PECHO…APRETAO
SE SOLISITAN MUJERE…DE BUENA PRESENCIA

Naturalmente, que todas las actividades y oficios típicos de la economía informal, se ven reflejados en los letreros populares dominicanos, tal como era de esperarse en un país subdesarrollado.

Los pequeños empresarios, los chiriperos, buscavidas, vendedores ambulantes, buscones y otros representantes de la calle, algunas veces con sus nombres, apodos o motes, ya que al dominicano le encanta realizar variaciones con ellos, tanto en la comunicación oral, así como en la escritural; necesitan promocionar y vender sus productos; haciendo la salvedad de aquellos negocios ilícitos de drogas o de prostitución, de apuestas, como la “caraquita” y el “palé”, o de cualquier otro género clandestino, como las llamadas “rifas de aguante”, que no se anuncian directamente por razones evidentes, ni tampoco los “sanes”, que sirven como una manera de ahorro a nivel barrial, pero, todos los demás se hacen notar con sus mensajes.
Curiosamente, existen letreros cuya función es la de intentar provocar una desinformación, en el sentido de que, por ejemplo, se anuncia una peluquería y lo que esconde es una “casa de citas” o un “centro de masajes”, es decir, que se trata de un lugar de meretrices; o bien, el letrero pone que es un colmado, y funciona una lotería de apuestas clandestina en el traspatio, aparte de lo que se dice.

Se deduce perfectamente de los letreros populares, que la carne que más se consume es la de pollo y ya se sabe que estas aves se venden vivas, o “matadas” para evitar suspicacias.
Además de lo que se vende, existe la otra subcategoría de todo lo que se alquila, o se “renta”, como se dice ahora. En ese tenor, cabe la posibilidad de verse anuncios de “piezas”, casas, locales, apartamentos, “marquesinas”, negocios, “cuarterías”, barras, por poner unos cuantos casos; y aparte de estos inmuebles, se ofrecen en alquiler bienes muebles, y un largo etcétera.
Sin excepción, los disturbios barriales, los grupos conocidos como “naciones”, los enfrentamientos armados con la policía, o entre pandillas; los ajustes de cuentas, las huelgas y paros, los viajes ilegales en “yola”, o no; las discrepancias y represiones políticas, los homenajes a las víctimas de la violencia, y otras alteraciones provocadas por la delincuencia, aparecen en los muros, paredes y otros soportes. Las quejas por los apagones, por las deficiencias en el transporte colectivo, por la escasez de medicamentos y atenciones en los hospitales públicos, por el problema de la corrupción, por las precariedades de las escuelas estatales, y por la falta de agua, también. La falta de señales en las vías, asimismo, sirve de pretexto para algunas muestras callejeras.

CLASIFICACIÓN DE LOS LETREROS POPULARES DOMINICANOS

Quien quiere sopa? (foto: Steve Brauning)

Venta de Chimichurris Obama en el Malecón de Santo Domingo (foto: Faustino Pérez)

Letrero en Negocio

Letrero Popular Dominicano Estereotipado de Venta de Pollos

Por FAUSTINO PÉREZ

A horcajadas entre el realismo mágico latinoamericano y la ignorancia secular más corrosiva y supina, cabalgan los letreros populares dominicanos.
Existen reclamos de toda laya y condición, sobre el soporte más inverosímil, más o menos funcionales y utilitarios, siempre informales, con influencias de otros idiomas (en especial del inglés estadounidense, del crêole haitiano, del italiano, del francés, etc.), emplean la tecnología más apropiada mezclando ideas en el mismo texto, y naturalmente, con todas las faltas ortográficas imaginables, irrespetando la tipografía y la horizontalidad de las palabras, a la vez que desafían el tamaño, la forma y la altura a que se colocan, tanto en los espacios públicos así como también en los privados

No digamos nada de las erróneas separaciones de sílabas, de las omisiones e inclusiones de letras, de las modas y cursilerías en la “redacción” de los mensajes, de las añadiduras icónicas, o del empleo de los motes o apodos como “ganchos” publicitarios. Con tantas variables, son infinitas las combinaciones posibles.


Los letreros callejeros, se conocen como carteles en otras latitudes, y se diferencian de los grafitis, porque los primeros son básicamente utilitarios y funcionales, o por lo menos esas son las pretensiones, y los grafitis, por el contrario, en su abrumadora mayoría no gozan de esa propiedad; aunque esto hay que tomarlo cum grano salis, debido a que un grafiti también puede servir como un letrero popular, y viceversa, dependiendo del contexto. Otra particularidad es que del letrero popular se sabe quién lo hizo, o por lo menos es posible averiguar o se conoce al “responsable”; y del grafiti, en principio se tiene como anónimo, aunque siempre cabe la posibilidad de que se conozcan y se sepa identificarlos, sobre todo entre ellos.

Al igual que la publicidad formal, los letreros populares tienen cuatro fines básicos, con todas las combinaciones posibles, y sin menoscabo de que las ideas y las intenciones puedan estar mezcladas, lo cual es muy frecuente, por razones psicológicas del autor:

1ro. Sirven para vender productos:
(CE BENDE POYO BIBO Y MATADO, AY HABICHUELA SANCOCHADA, BENDEMO SAPATO…)

2do. Ofrecen toda clase de servicios:
(SE CURA EL PECHO APRETAO, CE ALQUILA ABITACIONE, SE CORTA CHASO…)

3ro. Se usan para “campañas” de educación cívica:
(NO AGA BUYA, SIERRE LA PUELTA, NO SE ORINE AKI...), para lo cual no es raro que se emplee cualquier tipo de amenaza: (YAMAMO A LA P.N., ESBITE UN BOCHE, TENGA CUIDADO, SABEMO QUIEN E…), o bien que se recalque (COÑO, CARAJO. RECOÑAZO...), o que se insulte (SUCIO, PUERCO, JARAGAN...)

4to. Se utilizan para hacer llegar mensajes sociales, o que sus autores suponen que tienen un interés general:
(RECUERDO DE MORE, QUIERE TU MADRE, LLEGO BAZUKA, SIN AMOR NO HAY VIDA, TRABAJA COMO YO, HOY NO FIO MAÑANA SI...) Algunos letreros informales de esta categoría son empleados simultáneamente como adornos, con una tipografía y un “diseño” más cuidados, especialmente cuando aparecen en los autobuses conocidos popularmente como “voladoras”. Vienen a ser una especie de precursores de las redes sociales en línea, pero a nivel popular.

Si aplicamos la metodología de Armando Silva Téllez, en su artículo: “La Ciudad como Comunicación”, podemos apreciar que el primer elemento a considerar es la marginalidad de los autores; es decir, que tanto en el aspecto educativo, así como también en cuanto a su procedencia, se trata obviamente de personas de un bajo nivel cultural, proceden de los barrios marginados, o bien, se encuentran en ellos, en los arrabales de las ciudades o en los bolsones de miseria que se encuentran en los sectores más pudientes, y que tanto abundan en Santo Domingo.

Por otro lado, el componente ideológico que existe en toda manifestación humana suele evidenciar el caos, la anarquía, las improvisaciones y .la incertidumbre ante la vida que prevalecen en esos estamentos sociales.

La variable psicológica es muy importante en un país pequeño donde han confluido centenares de etnias procedentes de cuatro continentes, donde la esclavitud dejó profundas huellas, que aún permanecen. Además, tenemos un crecimiento poblacional descontrolado, lo cual incrementa la incertidumbre reinante, y es la principal causa de la marginalidad y de la pobreza, de tal suerte que la mayoría de los pobres no sabe si va a tener con qué comer en su afán diario.

La faceta estética, incluyendo la “puesta en escena”, pone en evidencia unas ansias de mimetizar el arrabal, simplemente porque visualmente se sienten más a gusto. Esto se debe a que en estos sectores no existen ni las condiciones, ni el tiempo para desarrollar un gusto estético, ya que lo más importante es la supervivencia. Quien se cría rodeado de basura, perros sarnosos y miseria, y escucha un determinado tipo de música, desarrolla unos hábitos y costumbres que lo hacer querer reproducir ese entorno con el cual se siente identificado, perceptualmente hablando; y aquellos que logran evadirse de círculo vicioso son los menos, y han de coincidir en ellos determinadas condiciones para que este fenómeno se produzca.

El aspecto económico, es por igual, muy importante porque al uno contemplar tantos letreros con ofertas tan disímiles, puede llevarse la impresión de que todo está a la venta, o por lo menos, que se esta ofreciendo algo a cambio de una compensación de una clase diferente. Naturalmente, que se trata de otro ardid de supervivencia, es decir, que se manifiesta como una publicidad precaria, si se quiere.

Si compararnos la velocidad o rapidez que se tarda en terminar un letrero en comparación con un grafiti se podrá apreciar de inmediato, que este último se realiza con toda la premura del mundo, por razones obvias, lo cual no le garantiza al letrero una calidad aceptable.