La revolución de los indignados, una protesta globalizada

PROBLEMAS CON EL AGUA (foto: FAUSTINO PEREZ)

Por Manasés Sepúlveda


Hace tiempo que opiné que junto a la tan pregonada globalización de la economía también se originaría la globalización del descontento ante el fracaso de las políticas públicas y la economía de las sociedades supuestamente más avanzadas del planeta.
Era previsible que la revolución de indignados ocurriera en Europa y ahora en los Estados Unidos, economías en la que existían por lo menos algunas conquistas alcanzadas para sus ciudadanos y un nivel y calidad de vida apreciable; pero que sin embargo ahora la realidad es otra: con la crisis global que afecta al mundo, producto de una economía ficticia y especulativa, se han reducido también los sueños y expectativas económicas de esos ciudadanos no acostumbrados desde hace décadas a la estrechez generada por la economía de subsistencia.
En América Latina por ejemplo, un continente que acusa una gran inequidad social y amplia brecha entre ricos y pobres desde hace varias generaciones, un movimiento de indignados al estilo europeo o estadounidense tendría poco sentido: la indignación en Latinoamérica se ha expresado históricamente con violencia, inseguridad y los problemas derivados de la marginación.
Anteriormente la indignación en los países latinoamericanos, era promovida por grupos de extrema izquierda que vendían los sueños motivados por el marxismo ideología que era la principal catalizadora del descontento y la marginación social de miles de latinoamericanos.
La situación de la revolución global de los indignados es preocupante y gestora de grandes cambios en la actual era de la globalización que tiende a la desglobalización. Va a seguir su marcha por la falta de respuestas económicas y sociales de gobiernos y organismos supra nacionales y el descrédito de agenciasw calificadoras.
El movimiento global de los indignados basado principalmente en un pequeño libro del diplomático francés Hessel, poco extenso, de apenas 32 páginas titulado precisamente Indignez Vous o "Indignaos", fue la obra que sirvió de inspiración a los miles de jóvenes españoles que escenoificaron protestas pacíficas escenificadas en España que comenzaron en marzo de este año y que motivaron la multitudinaria protesta en la Puerta del Sol de Madrid el pasado 15 de mayo-
Luego la indignación gobalizada siguió sus pasos de avance a Londres, que produjo inusitados acontecimientos que produjo sorpresas en la comunidad internacional, luego Atenas, Túnez, Egipto, Siria, sólo que en los países árabes, la idignación es diferente: se lucha para derribar regímenes totalitarios que durante décadas han reprimido a sus poblaciones.
En estos días le ha tocado a la ciudad de Nueva York, donde las protestas han sido reprimidas con violencia por parte de la policía, sin embargo esa operación es ineficaz: cada día son más los que se suman, desde artistas hasta premios Nobel como Joseph Stiglitz.
Ahora bien, esta indignación globalizada demuestra que los ciudadanos quieren construir sus propios espacios de participación y cuestionan las viejas instituciones democráticas ya anquilosadas. La sociedad mundial es capaz de renovarse. Solo hay que evocar un pensamiento de Hessel en su obra ya citada, que culmina de la siguiente manera: A los hombres y mujeres que harán el siglo XXI, les decimos con nuestra afección: crear es resistir, resistir es crear.

EL GENTILICIO ‘DOMINICANO’

Por Carlos Hernández Soto

Hace unos años estuve en la isla Dominica. Participé en una reunión sobre patrimonio cultural inmaterial organizada por la Oficina Regional de la UNESCO con sede en Jamaica. Cuando dije en inglés que soy dominicano (Dominican), noté sorpresa en algunas caras. Y es que los habitantes de Dominica, que hablan inglés, se llaman a sí mismos ‘Dominican’. Son también dominicanos. Tuve que explicar que “soy dominicano de República Dominicana”. Jamás pensé que tendría que explicar mi origen para referirme al gentilicio ‘dominicano’. Y es que “el mundo es ancho y ajeno”. Por otra parte, recientemente un joven periodista que había sido alumno mío en la Universidad Autónoma de Santo Domingo me consultó sobre el origen de la palabra ‘dominicano’. Acicateado por él he realizado una indagación inicial que pienso continuar. Adelanto algunos datos.
Sobre este asunto, hay que tener en cuenta que antes de la proclamación de la República Dominicana, el gentilicio “dominicano” se aplicaba a “la gente de la isla de Santo Domingo”. A partir de 1844, año en que se proclama a la República Dominicana como país independiente, “dominicano” es el ciudadano o natural de la República Dominicana.
El adjetivo “dominicano/a” está ligado originalmente al nombre de la ciudad de Santo Domingo (Sanctus Dominicus en latín), que posteriormente se extendió a toda la isla, la cual fue llamada Isla de Santo Domingo. Los colonizadores españoles la llamaron “Santo Domingo” y los franceces “Saint Domingue”. El historiador Antonio de Herrera afirma que a la villa de Santo Domingo le pusieron este nombre porque los españoles llegaron a este lugar un domingo, que era precisamente el día de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de los Padres Predicadores o dominicos, y en honor al padre de Cristóbal Colón, que se llamaba Domingo Colón (Dominico, en italiano antiguo; Domenico, en italiano moderno). Un dato curioso es que a la isla Dominica los españoles le pusieron este nombre porque también llegaron a ella un día domingo. Resumiendo, la palabra “dominicano” proviene de:

1. el nombre de la ciudad de Santo Domingo y el nombre de la isla española de Santo Domingo (En este sentido, ‘dominicano’ es el habitante o natural de la ciudad de Santo Domingo, primero, y habitante o natural de la isla de Santo Domingo, después o concomitantemente);

2. el nombre del santo del día -Santo Domingo- en que los españoles entraron por primera vez a la villa;

3. el padre del Almirante Cristóbal Colón, que se llamaba ‘Domingo’, en cuyo honor se le dio nombre a la ciudad de Santo Domingo;

4. el nombre de “República Dominicana”, que le dio Duarte a nuestro país, siguiendo la tradición de uso del gentilicio ‘dominicano’.
Bien lo dice el Diccionario esencial de la lengua española de la Real Academia Española cuando apunta sobre el gentilicio ‘dominicano, na’: 1. Natural de la República Dominicana, país de América, o de Santo Domingo, su capital. 2. Perteneciente o relativo a ese país o a su capital.
La tradición del uso del gentilicio ‘dominicano’ ha estado presente a lo largo de toda la historia de la isla y de la República Dominicana, como lo prueban los títulos de varios obras históricas.

Basten los siguientes, publicados por la Sociedad Dominicana de Bibliófilos: de Ramón González Tablas, Historia de la dominación y última guerra de España en Santo Domingo; de Adriano López Morillo, Segunda reincorporación de Santo Domingo a España; de José Gabriel García, Compendio de la Historia de Santo Domingo; de Carlos Nouel, Historia eclesiástica de Santo Domingo; de Manuel Ubaldo Gómez, Resumen de la Historia de Santo Domingo; de Randolph Keim, Santo Domingo: pinceladas y apuntes de un viaje; de Otto Schoenrich, Santo Domingo, un país con futuro; de David Dixon Porter, Diario de una misión secreta a Santo Domingo.
Sobre el tema tratado puede consultarse con provecho el libro Historia de la Conquista de la isla Española de Santo Domingo, tomo I, escrito por Luis Joseph Peguero (Santo Domingo: Museo de las Casas Reales, 1975, p. 90). El dato de que a la ciudad del Ozama se le puso el nombre de Santo Domingo en honor al padre de Cristóbal Colón, que se llamaba Domingo, está también consignado en el libro Vida del Almirante don Cristóbal Colón, publicado por Hernando Colón, segundo hijo del Almirante (México: Fondo de Cultura Económica, 1947, p. 230).

LAS REDES SOCIALES Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS SON INVENTOS EGOÍSTAS Y ADICTIVOS

El hombre y sus circunstancias (arte digital: Faustino Pérez)




Por FAUSTINO PÉREZ


Se ha dicho, y con razón, que con las llamadas redes sociales y los nuevos inventos tecnológicos especializados en la comunicación y el ocio, “la gente está más cerca de los que están lejos , y está más lejos de los que están cerca”. Lo primero porque ahora es sumamente fácil comunicarse con los demás dondequiera que se encuentren, aunque sea en las antípodas; y lo segundo, porque los usuarios parecen mostrar más empeño, y se divierten y se entretienen más interactuando con los aparatos que con las personas a su alrededor.

Empecemos por la red social Facebook con sus 800 millones de usuarios, la cual cuenta con decenas de juegos disponibles, y ya de por sí solamente con estas aplicaciones, puede convertir fácilmente a cualquier usuario en un adicto, y a los dueños de la red social no les importa ni preocupa. Por otro lado, rediseña sus páginas prácticamente a diario, obligando a sus miembros a que tengan que readaptarse al mismo ritmo, y todo eso significa tiempo. Y no digamos nada de su utilidad para que uno pueda enterarse de los detalles la vida de los otros, y esos mismos “otros” de la vida de uno. Todos esos datos y todas esas imágenes son una inmensa mina de información que Facebook puede explotar discretamente de muchísimas formas, en su propio beneficio. Por eso se ha dicho que “aquello que uno no quiere que se sepa, lo mejor es no subirlo a la red”.

Esa intensidad en la readaptación y esa ingente cantidad de información, provoca en ciertas personas una angustia tal, que abandonan abruptamente la red social, porque se dan cuenta de que les tenía todo, o casi todo su tiempo disponible, absorbido. Mientras, otros muchos millones reciben reforzamientos psicológicos a diario, con la opción de “me gusta”, y son condicionados a enfrascarse aún más en el uso de la red, sin apenas darse cuenta.

No queremos entrar en los problemas y pormenores que han causado las redes sociales, entre patronos y empleados, incluyendo despidos de los trabajadores; ni tampoco en los asesinatos que se han cometido por frases que no gustaron a los interlocutores en la red, o los divorcios y separaciones que han ocurrido a raíz de una foto subida a la red, y/o por algún comentario. Y Facebook sigue tan campante…es más, hasta le conviene, porque esas noticias sensacionalistas le sirven de promoción.

Todavía no se ha evaluado a fondo la incidencia de las redes sociales en las convocatorias de los manifestantes en la llamada Primavera Árabe, que ya han propiciado el derrocamiento de varios gobiernos, y aún mantienen en jaque a otros; o bien, entre los que se conocen en Europa y en los EE UU como los “indignados”.

La otra red social que sigue en importancia es Twitter, aunque no es exactamente una red social, pero de todas formas se la usa para obtener información de personas y de acontecimientos, de forma aún más acelerada que en Facebook, porque los mensajes son más breves y numerosos, por estar limitados a 140 caracteres. De paso han hecho añicos el idioma, por la necesidad de abreviar para poder decir más cosas.

Millones de personas en todo el mundo no pueden estar tranquilos hasta que no revisan sus mensajes, por la dependencia psicológica que le crea. A Twitter no le interesa si alguien se pasa las 24 horas del día chateando compulsivamente, por su adicción.

Si pasamos a las computadoras con los numerosos programas, cada vez que uno logra dominar uno, entonces se lo cambian, con lo cual se reinicia un proceso de readaptación. Por el ejemplo para el manejo de las imágenes, el más popular es el Photoshop, del cual sale una nueva versión cada 18 meses aproximadamente. A veces los cambios se hacen por el puro placer de hacer creer que se trata de algo novedoso, porque no innovan nada, sin embargo, el usuario tiene que aprender un nuevo procedimiento y perder su tiempo. En otros casos añaden algo diferente pero quitan una función que era útil. Con todos los programas y con los sistemas operativos pasa exactamente lo mismo.

Con los celulares o teléfonos móviles la adicción al llamado chateo es tal, que donde quiera que uno se dirige, hay gente en el proceso de enviar y/o de recibir mensajes. Millones de personas en el mundo, que duraban años sin escribir una simple carta por el correo, ahora se pasan horas enviando minimensajes a diario. Lo mismo puede tratarse de los viajeros en un aeropuerto, que de los diputados y senadores en las cámaras del congreso, pasando por los alumnos en un aula de clase, o los enfermos en un hospital, o bien, peatones en una calle, o jóvenes sentados en un parque. Se sabe de accidentes mortales al conducir o al caminar por estar pendientes de los benditos mensajes del celular. Hay gente que chatea hasta con la persona que tiene sentada al lado.

Algo peor, es que las diferentes marcas tienen disímiles protocolos de uso de sus unidades, lo cual le complica la vida a los usuarios que deseen cambiar de marca y/o de modelo. Por otro lado, sacan tantos modelos diferentes y con tanta frecuencia, que crean deliberadamente una obsolescencia acelerada en sus productos, para así incrementar su rentabilidad. Le hacen creer a uno con su publicidad, que para estar “in”, es imprescindible poseer lo último en tecnología.
Otra adicción que han provocado los teléfonos móviles con cámara, es la de hacer fotos a todo, como algo compulsivo. Esto tiene la ventaja de que casi siempre hay alguien con una cámara disponible para registrar cualquier acontecimiento o suceso; pero tiene la desventaja, de que cualquier usuario de la herramienta fotográfica, se crea un foto-reportero. De todas maneras, los fabricantes de celulares con cámara, han tenido la astucia y perspicacia de no colocarle lentes de calidad y de dotar a sus aparatos de mucha resolución a base de mejores ópticas, por no querer hacerle la competencia a los fabricantes de cámaras fotográficas, aunque sean ellos mismos. Esto trae como secuela que si uno desea obtener fotos de calidad, además de poder comunicarse con voz y con texto, necesita comprarse dos equipos: el telefónico y el fotográfico.

Los aparatos diversos para escuchar música individualmente, como los iPods, tienen la ventaja de que con ellos no se molesta acústicamente a los demás, sin embargo, fomentan el aislamiento y el individualismo.

Las llamadas tabletas están siendo empleadas para divertirse con ellas y para mantener a la gente ocupada con la novedad; y así con todos los “gadgets”, como los videojuegos de todo tipo, para los cuales se crean programas a un ritmo vertiginoso, con la finalidad de mantener a la gente entretenida y gastando más.

Los mismos blogs son un instrumento genial, para nutrirse del acervo cultural de la humanidad gratuitamente, con la excusa de que así la gente puede expresarse, lo cual es cierto; pero con la grandísima ventaja para ellos, en el sentido de que si los buscadores hacen su negocio con la información, al incorporar los blogs a los motores de búsqueda, las empresas involucradas en el negocio pueden dar respuesta a miles de millones de consultas a precio de bagatela. Y eso, yo estoy convencido, que si no fuera por el escándalo y protestas que causarían, los buscadores también incorporarían los e-mails a los motores de búsqueda, porque ahí hay igualmente mucha información, que ellos intentan hacerle creer a uno que es privada.

El cerebro humano aún no ha tenido el tiempo suficiente para asimilar esa gran avalancha de innovaciones, y lo mismo ocurre con cualquier tecnología nueva. No obstante, me temo que conociendo los hábitos egoístas de las empresas fabricantes de nuevas tecnologías, que sirven muy bien como mecanismos de control social, esta práctica será también una constante en el futuro. Nuestro destino será estar a la zaga permanentemente, o lo más probable, ir al garete…

LÁZARO EN EL MERENGUE DOMINICANO: Merengue, levántate y anda

Ballet Folklórico del Ministerio de Turismo (FOTO: Faustino Pérez)


Por Francisco Herrera Catalino



Si el merengue tradicional auténtico se mira en la actualidad en el espejo de la sociedad dominicana verá que su espíritu respira y presenta el rostro de la muerte. Una herida al merengue es una estocada directa al corazón de la dominicanidad. En efecto, el merengue es un elemento sustancial de la dominicanidad: si hay crisis de identidad, ningún elemento que forma parte de la estructura del sistema dominicano escapará de los efectos nocivos de la quiebra del espíritu quisqueyano.

El merengue es una de las víctimas de la guerra mediática, en la que se dispara por la espalda a la conciencia de la nación, con misiles del más alto poder, para destruir su identidad.

El merengue es la expresión musical, el género y el ritmo que identifica a los dominicanos, y no así el preferido de los jóvenes de menos de 25 años, población que representa el 50.52%, y supuesta a ocupar los espacios de la sociedad, tanto en la producción como en el consumo de bienes materiales y culturales.

Como género musical, se requiere de procedimientos que motiven la integración y mantenga la matrícula de los amantes del merengue, así como la reinstalación como fuerza musical espiritual de lo nuestro, en la mitad de los aproximadamente cinco millones de dominicanos con menos de 25 años, de los que una gran parte observa el merengue con indiferencia.

En los momentos históricos que el pueblo dominicano se ha llenado de gloría ha estado presente el merengue o una de sus variedades. La ausencia y debilidad del merengue señala alguna forma de enfermedad de lo nacional. El merengue, como expresión artística y cultural, constituye una construcción del pueblo dominicano a través de sus genuinos representantes. Es una expresión rítmica de la convergencia cultural entre el aborigen, el español y el africano, que define un sincretismo con la combinación de los instrumentos para la percusión en base al cuero, los vientos y los de cuerdas.

Otra situación no ocurrirá, porque, como expresa el poeta Basilio Belliard en el prologo del libro: El merengue, música e identidad: «El merengue es la danza nacional por antonomasia del ritmo corporal y el compás de la sangre: caracteriza la idiosincrasia, el carácter y el temperamento cumbanchero del dominicano».

Sin lugar a dudas, el merengue es la expresión musical de la dominicanidad, es un incuestionable instrumento de proyección de la República Dominicana, llegando a conquistar importantes espacios a escala nacional e internacional y evidente penetración en el gusto de la gente. No obstante, se encuentra en una evidente crisis de representación, cansancio en la creación y baja calidad en el contenido y en la forma de interpretación. ¿Qué ocurrió? Su debilidad no se debe a la gran calidad de las expresiones musicales con las que compite, sino más bien a que sin un estudio de los gustos y preferencias de los jóvenes dominicanos y del mundo, las propuestas musicales han excedido los cambios, impidiendo que los consumidores de menor edad la asienten y la hagan suya, sin menoscabo de su identidad, su función de sostén cultural y el mantenimiento de su esencia rítmica y danzaría.

Si se dice ¡merengue, levántate y anda!, se expresa al mismo tiempo, ¡pueblo dominicano, levántate y anda!


FRANCISCO HERRERA CATALINO (Santo Domingo). Educador. Licenciado en Educación (Universidad Autónoma de Santo Domingo – UASD, 1987) con dos especialidades: una en Sistemas de Información Estadística (Centro Interamericano de Enseñanza Estadística, CIENES, Santiago de Chile, 1981), y otra en Educación de Adultos (UASD, 1983), y una maestría en Educación Superior (UASD, 2004). Entre sus publicaciones se encuentran: Estadísticas aplicadas a la educación y sistema de procesamiento de datos y Distribución de becas escolares del nivel pre-universitario en la República Dominicana (1982).


RESPUESTA A FRANCISCO HERRERA CATALINO POR DARIO TEJEDA

El merengue dominicano y el malestar en la cultura


Por Darío Tejeda


El articulista entra en una onda nostálgica; su preocupación por "la quiebra del espíritu quisqueyano" entra en el discurso de la "crisis de identidad", que es no entender el presente, ni sus causas, y por eso, se busca apegarse al pasado (de ahí su conexión con el romanticismo). El autor dice que el merengue es "el ritmo que identifica a los dominicanos" pero que hoy no es la música preferida de los jóvenes dominicanos, que son según él, el 50% de nuestra población; eso es contradictorio: si la mitad del pueblo dominicano no la prefiere, hay que custionar hasta qué punto es cierto que sea "el ritmo que identifica a los dominicanos"; su afirmación debería ser que "identifica a la mitad de los dominicanos".
No es tan cierto lo que dice sobre los jóvenes (exagera), pero tampoco es falso que un alto porcentaje de los jóvenes han desplazado sus gustos hacia otros géneros, pero otro alto porcentaje sigue gustando del merengue: pero no solo del merengue de salón, sino del antes llamado "de enramada" (que ahora es de car wash y de "ranchos típicos", o sea, el llamado típico, que por cierto tampoco es el mismo de antes, pues también ha tenido cambios (ese estilo gusta mucho en el Cibao y en la diáspora), y de nuevas modalidades urbanas (caso del llamado "merengue de calle", que no es tal, pues ese es un nombre despectivo: la calle no pare ninguna música).
Creo en la defensa del merengue como música identitaria, pero no creo que sea la única (pues no se trata de una dictadura musical, ni el pueblo dominicano es tan pobre culturalmente que solo tenga una sola música preferida), como parece derivarse del autor; pero creo también que la identidad no es lo que fuimos, sino lo que somos, y el vínculo que haya entre lo presente con lo pasado, o sea, la idea de continuidad histórica de una cultura; esa continuidad no tiene por qué ser sinónimo de mismidad, de repetición, pues solo expresaría incapacidad de renovación e innovación (de actualización, de adaptación a un tiempo que es cambiante).
Hay quienes igualan autenticidad a tradición (el autor parece inclinarse por ello), cosas parecidas pero no iguales; la autenticidad del "espíritu quisqueyano" no puede medirse por el apego a una tradición vista como estática, como sería una forma de merengue que hoy es motivo de nostalgia; una identidad inclusiva (¿o incluyente?), tiene que incoporar las variaciones en el tiempo de una tradición (así que esta no es estática sino mutante), y la multiplicidad de manifestaciones de aquél espíritu; quienes ven con ajeriza que la bachata supuestamente desplace al merengue (premisa falsa), aún no conciben que la primera forma parte del "espíritu quisqueyano", no del espíritu de la elite ilustrada -de la cual ambos somos parte-, sino de la inmensa mayoría del pueblo, dentro y fuera de la isla. Similarmente, quienes se escandalizan con el "merengue de calle" (que es escandaloso de verdad), a menudo es porque no ven las causas de su nacimiento, y muchos ni están dispuestos a actuar sobre esas causas, porque es más fácil atacar los efectos (como quien mata un mosquito pero no elimina las aguas sucias): ese merengue es la expresión musical de una población juvenil urbana -por eso también es llamado merengue urbano- que el capitalismo dominicano ha arrojado a los márgenes -a la marginalidad-, con todas las consecuencias de la exclusión social: el barrio marginado de hoy hay que estudiarlo en sus causas para actuar sobre estas y no pretender eliminar solamente sus efectos, que seguirán existiendo mientras aquellas persistan.
La razón de que los "merengueros de calle" hagan música de baja calificación estética, literaria y musical (desafinada, destemplada, etc.), debe llevarnos a preguntarnos: ¿cuáles oportunidades de estudiar música, canto, literatura, han tenido esos muchachos? ¿Esos barrios cuentan con las academias que les permitan formar y cultivar sus talentos? ¿Hay una política cultural para trabajar la cultura de la marginalidad? (No estoy seguro de la validez de este último concepto).
En fin, el tema de definir "el espíritu quisqueyano" en la música (y en la literatura y otras materias), es riquísimo, da para mucho; el merengue es sólo un síntoma de lo que en 1929 Freud llamó El malestar en la cultura, cuya primera frase reza: "No podemos eludir la impresión de que el hombre suele aplicar cánones falsos en sus
apreciaciones..." ¿Dónde está la causa del problema -del paciente-, en el hijo que lo manifiesta o en el Padre que lo produce? ¿En los hijos desamparados o en el sistema que los parió? Ojalá no se nos ocurra echar la Culpa al hijo sin ver al Padre.

Basilio, gracias por compartir la reflexión. Invito a los demás receptores a emitir sus opiniones.

A Nereyda Rodríguez Reina de la Cultura Popular

YI-YOH Y NEREYDA (foto: Tony Gutiérrez)


¨ Hasta que el las canta las coplas, coplas no son y si las canta el pueblo ya nadie sabe el autor; procura tu que tus coplas vayan al pueblo a parar , que al volcar el corazón en el alma popular lo pierde de gloria se gana de eternidad¨

Facundo Cabral


Profesora Nereyda:

POR Yi-yoh Robles

Amada y prodigiosa creación de la natura, reina madre del arte y la cultura popular; a veces pensamos que seres como usted son eternos y perennes…y que por tanto la muerte no puede tocarle. Que no forman parte de ese círculo indomable, invariable e inviolable donde la vida es velada de un raro y extraño misterio.

Personas como usted, maestra de particular grandeza y vocación que trasciende…que va de cotidiano a sublime y de lo simple a lo inverosímil; conservando una dignidad y una nobleza de gran altura. Más allá del vuelo de Ícaro. Está usted hecha a la usanza de esos vuelos infinitos, adrede al aleteo surreal de las gaviotas, que tejen sus vuelos tocando cielo, que en sueños risorios, retozan y sumergen las alas junto a las cosas divinas.

Allí donde el artificio artístico es morada en lo alto, dulces notas besando los cielos, vuelo trascendental sobre suelo terrenal.

Profesora al mirarle dormida en este instante, se cruza entre mis sienes un texto breve que escribí como designio en el siglo pasado, allí en el justo lugar donde los emblemas escapan haciéndose leyenda, mirada sutil de un reloj sin ojos, de poros por sudar la esencia de lo estético: Hay ocasiones en la contemplación de algo, una sensación tan sublime que pasamos a ser parte de lo contemplado.

Los hacedores de arte y cultura somos sus hijos y estamos de luto, mientras nuestros ojos sudados delatan un santuario donde su figura se levanta sobre los linderos del mapa, meciendo transparentemente su estatura de esfinge, imagen trascendente.

Con usted se ha marchado un importante tentáculo de la cultura popular.

Usted es nuestra reina, pasaran muchos años para llenar su espacio, pero su digno ejemplo ha parido una bella colmena de bondades; es su legado cultural, de ahí el santuario donde recogeremos una parte primordial de la cosecha cultural.

Me hace falta su presencia grata y reconfortante en este lugarcito donde algunas tardes me sorprendía su visita, sus consejos y aquella forma tan linda danzándome al presentar cada logro…yo siempre le decía que usted era el trofeo más grande, que Dios me la bendiga, sí algo motiva mi lucha cultural de cada día, es que yo le conocí, aprendí de usted y me bañe en sus aguas.



¡Corazón y amor…!

Yi-yoh Robles

LA FOTOGRAFÍA COMO EVASIÓN O LA MELOPEA CON LA IMAGEN

MELOPEA CON LA IMAGEN (arte digital: Faustino Pérez)


Por FAUSTINO PÉREZ

Se ha dicho que con una foto lo mismo se puede adular o halagar a alguien, que menospreciarlo o humillarlo; tanto con la imagen en sí misma, así como también con el ritual de la toma. Yo sé de un fotógrafo de sociales que aparta del grupo que va a fotografiar, a cualquier persona que le caiga mal, por poner un ejemplo.
De la misma manera, el ángulo de la toma y la óptica empleada, así como también los fondos elegidos y la iluminación usada, etc., son determinantes en el posible resultado halagador o humillante. Lo mismo puede aseverarse del maquillaje cuando el fotógrafo sea quien lo controle. Por ese motivo Roland Barthes decía que la foto era “un mensaje sin código”, refiriéndose a la foto de prensa, en la que el fotógrafo normalmente no controla muchas de las variables involucradas, tales como la vestimenta, los asistentes a la actividad, el lugar, la iluminación en el sitio, la secuenciación de los eventos, etc.
No obstante, y por igual, como toda imagen comunica algo, no es lo mismo captar temas de sociedad en lugares hermosos, como iglesias, hoteles, clubes, jardines, etc., con gente en sus mejores atuendos, con el mejor de los espíritus y con ansias de disfrutar del momento, que fotografiar sitios donde la miseria impera, el dolor se hace presente, y se manifiesta la eterna lucha por la supervivencia. Por obligación, el impacto de la imagen lograda será muy diferente, e incluso, existe un paralelismo entre el tratamiento que se le da a un sujeto, y el tipo o la clase de temática abordada.
Lo que es más, hay una tercera similitud, al fotografiar la naturaleza, incluyendo, por supuesto, el paisajismo, la flora, y la fauna; los lugares históricos, y otros temas variados e inanimados. Ya que como se comprenderá no es igual plasmar un amanecer en una playa paradisíaca, que captar un bosque quemado, o bien, fotografiar un concurso de perros de raza, que tomarle la foto a un can atropellado por un auto. Siempre tenemos la misma antinomia entre cantarle a lo bello, o criticar con la imagen el daño que se hace y causa. Se trata de la sempiterna lucha entre la miel y el picante.
En las últimas décadas ha aparecido un elemento que ha venido a “subvertir” el orden que estaba establecido, ya que ha simplificado sobremanera el retoque y el trucaje. Eso no quiere decir que antes no se hacían, pero ahora las posibilidades son inmensas; me refiero al invento de la computadora u ordenador, y la aparición de los programas para el tratamiento de la imagen, como el popular Photoshop o el Corel, entre otros.
Con las susodichas herramientas el fotógrafo puede “endulzar” la imagen aún más con suma facilidad, y de igual manera puede hacer lo contrario, aunque normalmente a la foto desagradable no se le retoca tanto como a la imagen dulzona. Ahora bien, resulta un contrasentido que un joven criado en el tercer mundo donde las carencias de todo tipo predominan, presente con orgullo una imagen convertida en algo tan bonito, que empalague por el excesivo retoque, sobre todo en una tema no comercial. Los motivos pueden ser muy variados desde la emulación de alguien que ha ganado dinero con esa clase de fotos, hasta hacerlo como moda, o bien, porque quiere imitar a ciertas pinturas para que su foto parezca más artística, o también, debido a su entusiasmo o enamoramiento con la tecnología; ya que de idéntica forma que el azúcar causa adicción, igual sucede con las imágenes dulzonas.
Sea cual sea el motivo, el hecho de mostrar una imagen empalagosa, ya de por sí expresa una forma de evadirse de la realidad cotidiana, y no precisamente por el hecho de emplear a la herramienta fotográfica para distraerse. Hay que reconocer, sin embargo, que el presentar una imagen como mejor le plazca a un fotógrafo, es su soberana prerrogativa.
Lo que ocurre en la práctica es que esos que se dedican a poner la foto más agradable, hasta hacerla prácticamente irreconocible, están desaprovechando el medio fotográfico como “testigo” de unos hechos, o sea, como “notario” de unos acontecimientos.
Yo comprendo que a una novia, por ejemplo, le guste más el salir bella y sin imperfecciones en la foto, pero, debe de haber un límite; lo que sucede muchas veces es que el fotógrafo en su afán de agradar y de presentar un álbum que guste, traspasa ese umbral.
En ese tipo de foto, el retoque es fundamental, sin embargo, el problema normalmente surge cuando el usuario de la cámara traslada esa actitud a las fotos no comerciales, o bien, a las que son producto del reportaje, y sin necesidad, las edulcora tanto que parece otro mundo. Se trata de un afán de hacer fotos más “artísticas”, y al final, resultan ser auténticos mamotretos icónicos.
Otro problema bastante diferente es el empleo del medio fotográfico como laboratorio, al usar el recurso en plan experimental, ya que como se sabe existen centenares de especialidades fotográficas, y la foto experimental es una de ellas.
Es evidente que si una persona que practique la fotografía, aunque sea joven, no enfrenta la realidad desnuda con sus imágenes fotográficas, es menos probable que tome conciencia de los problemas que aquejan a su país, y que haga algo por resolverlos o enmendarlos; o bien, la otra posibilidad, que resulta mucho peor, es que trata de ocultarlos, lavarse las manos, y evadirse del asunto, “maquillando” con su retoque excesivo el resultado de la toma. Hay otros que sencillamente lo hacen para buscar la aprobación de sus amistades y conocidos, porque no saben lo que significan las imágenes que están creando.

La intransigencia de los conservadores haría fracasar a los E.E.U.U.

MATERNIDAD (ESCULTURA TALLADA EN MADERA, EXPUESTA EN EL PARQUE LOS TRES OJOS) foto: Faustino Pérez


Por Manasés Sepúlveda


Al parecer el ejercicio de la cordura no es la principal característica del Tea Party y los republicanos que animados por sus deseos del fracaso económico de la administración de Obama, son capaces de enrumbar a su país y el resto del mundo al abismo y a un desastre sin precedentes en la historia financiera mundial.
La falta de consciencia y el enarbolamiento de un nacionalismo a ultranza llevarán indefectiblemente a un titanic financiero a la principal economía del mundo ya amenazada desde hace largo tiempo. No ha valido las llamadas de reflexión de los círculos financieros mundiales ni las amenazas de compañías calificadoras de rebajar la solvencia de la economía estadounidense.
El dos de agosto es la fecha fatídica para el mundo. Los Estados Unidos podría declarar una cesasión de pagos y la salvación depende de un pequeño grupo de radicales que entienden que reducir el déficit con imnpuestos es un pecado capital. Ese grupo de radicales incluidos los republicanos y el Tea Party estaba desde hace tiempo buscando esta brecha.
Una brecha para demostrar su rancio poder y demostrarle al mundo que la razón no prevalece ante la intransigencia y hacer de Obama el culpable del desastre económico. Sin embargo, advertimos a este grupo que esa actitud podría ser un boomerang. A los electores estadounidenses a la larga no es gustará que por esa actitud su país se hunda y pierda la hegemonía mundial.
Lo que Obama busca es reducir el déficit federal de unos cuatro billones de dólares, a cambio de que el Congreso le permita asumir nueva deuda para que el gobierno pueda pagar sus facturas, créditos y los beneficios de los bonos estatales, además de la reducción de servicios públicos, y el aumento de los impuestos de las empresas petroleras y a los ingresos superiores a los 225,000 dólares anuales, impuestos que se justifican ante la actual crisis.
Como respuesta los republicanos insuflados por los conservadores del Tea Party se oponen apoyados en su mayoría en la Cámara de Representantes a nuevos impuestos.
Solo hay que imaginarse cómo sería el mundo en caso de que los E.E.U.U. anunciaran una cesasión de pago: internamente los pensionados se quedarían sin sus cheques y China el gigante asiático, se quedaría sin sus bonos del tesoro y algo más: definitivamente perdería su credibilidad, daños irreversibles que podrían definir el futuro del tablero mundial.
La trampa de los conservadores ha sido tendida, pero en este caso si no predomina la razón y la cordura para las negociaciones, todos caeremos en ella.

Un mundo de ideologías rotas

Capricho Abstracto 18 (arte digital: Faustino Pérez)

Por Manases Sepúlveda

El mundo actual está atravesando por una situación de "rompimiento ideológico" en la cual todas las ideologías que dominaron el siglo XX y que mantuvieron la cohesión internacional hasta el primer decenio del siglo XXI han caído.
Las grandes ideologías que motivaron inmolaciones patrióticas y nacionalismos acendrados, han sido dejadas atrás por valores transnacionales, nacionalismos económicos (protección a ultranza de mercados) y el ultraderechismo al que se han aferrado algunos ciudadanos ante el fracaso de sus modelos económicos y políticos tradicionales.
Ya las ideologías tradicionales promocionada por los grandes líderes europeos no concitan ni promueven una axiología en el accionar de la política. La fuente, el origen de la política y el liderazgo actual, se basa en los graves retos de la desglobalización: enfrentar la cada vez más la creciente ola de inmigrantes, satisfacer los déficits económicos de modelos ya agotados y manejar el disgusto que aumenta de los ciudadanos que aumenta cada vez más.
Hoy día a causa del rompimiento ideológico existe un gran vacío tanto de liderazgo así como de conceptos políticos. Ya socialdemocracia, izquierdismo, socialismo no significan mucho para los jóvenes. La nueva moral social internacional está derivándose de las redes sociales donde se están creando conceptos dentro de un nuevo lenguaje político.
Incluso el escenario mundial actual de momopolio de organismos multilaterales, está muy cuestionado y con la tendencia a cambiar dentro de un futuro cercano. Este momopolio pudo verse recientemente con la elección de la francesa Christine Lagarde al frente del Fondo Monetario Internacional, venciendo al mexicano Carstens.
Era previsible que los países hegemónicos no seleccionaran a un candidato de un país emergente como México. Las recetas económicas del FMI van destinadas en su gran mayoría a las economías energentes (eufemismo de la nueva momenclatura económica mundial). No obstante, la francesa Lagarde prometió a manera de gesto diplomático "ofrecer puestos de gerencia" a los países emergentes dentro del organismo.
Sin embargo, el rompimiento de viejos modelos agotados avanza hacia una nueva ideología que no estará basada en el dominio de los sistemas creados por ellas sino en un mayor empoderamiento de los ciudadanos de sus propios procesos.

EL ANTI-HECHO COMO RECURSO RENTABLE

Caligrafía 7 (Arte Digital: Faustino Pérez)


Por FAUSTINO PÉREZ


Parecería que siempre existen personas y/o instituciones en el mundo empeñadas siempre en llevar la contraria, sin embargo, la cuestión no es tan sencilla como aparenta. Es algo que va más allá de la conocida desinformación, entendida, según Ma. Fraguas de Pablo, en su libro Teoría de la Desinformación como: “la acción del emisor que procede al ensamblaje de los signos con la intención de disminuir, suprimir o imposibilitar la correlación entre la representación del receptor y la realidad del original”.
Tampoco se trata de una burda mentira o de una exageración, ya que si aplicamos la Fórmula de MacKay tenemos, que al comparar, “la representación con lo representado”, nos dará la medida de la desinformación. No, no se trata de eso.
Pero vayamos por partes: un “hecho” vamos a definirlo como un suceso, o una ocurrencia, materializada en los medios de comunicación, siempre desde el punto de vista del establishment, independientemente del grado de veracidad que tenga, o sea, sin tener en cuenta la intención del emisor; es sencillamente lo que se quiere que se piense de un hecho específico.
Por su parte, el “anti-hecho” sería la versión del anti-establishment, es decir, aquí incluimos a los llamados independientes, a los incrédulos, a los que
llevan la contraria a todo, a los críticos del sistema, a los que presumen de originales, a los intelectuales izquierdistas, otros que son bromistas, creativos, imaginativos, etc.; y además, abarca las versiones de los organismos de inteligencia de los países adversarios o competidores, que por razones propagandísticas ponen a circular. Cualquiera diría que todos estos se encuentran agazapados esperando que suceda algo importante, para ofrecer su versión contraria de los hechos.
Se trata casi siempre, eso sí, de temas trascendentales, o faranduleros, por igual, como podría ser, por poner unos cuantos ejemplos: la llegada del hombre a la luna, el derribo de las Torres Gemelas, la muerte de Kennedy, los grandes terremotos de Haití y de Japón, el asesinato de Osama bin Laden; y en el apartado de las estrellas, la extrañas muertes del Rey del Pop Michael Jackson, del Rey del Rock Elvis Presley, y de la rubia de oro Marilyn Monroe, entre otros. No nos olvidemos de la inexplicable muerte de la Princesa inglesa Diana, en París, en el choque ocurrido en el Puente del Alma.
De la llegada de los astronautas a nuestro satélite en el 1969 se ha dicho que es una falsedad, que fue un ardid propagandístico, y alegan que la bandera que plantaron en la superficie de la luna, no podía ondear en esas condiciones, o que era imposible filmar el despegue, o bien, que las filmaciones no tienen una calidad homogénea…De las Torres Gemelas se ha afirmado que era imposible que el impacto de un avión pudiese derretir los soportes de acero de la estructura, y que eso fue provocado por explosivos colocados en la base; también se ha especulado diciendo que fue obra del Presidente Bush para justificar ciertas acciones militares…
El asesinato del presidente Kennedy se atribuye indistintamente a la mafia, o a la CIA, que estaba resentida por el fracaso de la invasión de Bahía de Cochinos. Por igual, se dice que la foto de Lee Oswald con el rifle, el supuesto asesino, es un fotomontaje, o que un solo hombre no hubiese podido disparar tantos tiros en tan pocos segundos…
Los graves terremotos de Haití en el 2010, y de Fukushima, Japón, al año siguiente, se atribuyen al llamado Proyecto Haarp, es decir, al programa experimental con ondas de alta frecuencia, de la Fuerza Aérea y la armada de los EE UU, conjuntamente con la Universidad de Alaska…
De la muerte de Osama bin Laden, se han escrito verdaderos ríos de tinta, afirmando que lo agarraron vivo estando desarmado, mientras otras versiones afirman que murió peleando. También se dice que fue torturado antes de ser asesinado, o que su cuerpo fue lanzado al mar, mientras, otros aseveran que sus restos están siendo examinados en un laboratorio secreto. Otra especulación asegura que el bin Laden que nosotros conocemos de los últimos tiempos, nunca existió, que fue un “constructo” para manipular la opinión pública con un genio del mal ficticio, y por eso no mostraron su cadáver, y que la foto trucada que circuló, fue obra de la CIA para despistar…
Acerca de Michael Jackson, se ha afirmado que está vivo y que le practicaron una cirugía estética porque estaba en bancarrota; en cambio, de Elvis dicen que no quería ponerse viejo, y por eso prefirió envejecer sin presiones mediáticas, recurriendo a una cirugía. Con respecto a Marilyn, se especula que ella sabía demasiadas interioridades del clan de los Kennedy, o que estaba ligada a la mafia… Sobre Diana se han dicho muchas cosas, desde que fue el heredero de la corona que la mandó a matar, para no quedar en ridículo, hasta que fue la reina Isabel que no podía permitir que ella tuviese un hijo con una persona de origen árabe…
Naturalmente que el país que más materia prima aporta para los anti-hechos en el mundo, son los EE UU, por ese motivo yo le llamé en una ocasión la “nación-happening”, todo ello por el poderío militar y económico que tienen y por su importancia mediática, principalmente.
Todo lo anterior es diferente, evidentemente, al juego que le hacen los medios a los rumores, con la intención de vender y/o de acaparar la atención y de entretener, con historias recurrentes, por ejemplo, acerca del llamado Chupacabras en diferentes países, o del Yeti conocido también como el hombre de las nieves, o bien, del Bigfoot, o de las apariciones de vírgenes y supuestos fantasmas, y otros muchos hechos curiosos y extraños.
Entonces, cuáles son las razones por las que se producen y se generan los anti-hechos. Aparte de los motivos propagandísticos, hay que reconocer que quien sale con una versión diferente de los hechos, queda ante los demás como muy enterado, versado y documentado de lo que ocurre en el mundo, o por lo menos polémico. Por ejemplo, si alguien se destapa diciendo que al tirano Trujillo no lo acribillaron en la autopista que bordea el Mar Caribe el 30 de mayo del 1961, sino que murió años después en España de un cáncer de próstata, y que al que mataron fue un doble, por lo menos causará sorpresa y curiosidad. Y lo que es más, quien lo dice puede quedar como una persona bien informada, dependiendo de su audiencia, y de su capacidad de convencimiento.
Hoy en día, hasta el propio establishment lanza la versión oficial y la anti-versión, como una manera de crear polémica y de darle mayor relevancia a los hechos; puesto que a largo plazo sólo se sabrá la versión oficial que aportarán, como es debido, los historiadores del establishment. Precisamente, por eso se ha dicho que “la historia la escriben los vencedores".
De paso, los mass media se aprovechan y mantienen al público interesado en el tema, con lo cual se incrementa su rentabilidad, ya que después de todo “nada es verdad ni es mentira, todo depende del cristal con que se le mira”.

El presidente de Indonesia y su queja de las redes sociales

Atrapada por las redes sociales (arte fotográfico digital: Faustino Pérez)



Por Manases Sepúlveda

Dentro de poco tiempo las redes sociales tendrán notable incidencia en los niveles de gobernabilidad y credibilidad de los regímenes cuestionándolos ante la opinión pública por actos considerados lesivos a la ciudadanía ante la imposibilidad de que pueda ejercitarse una censura previa.
Uno de los ejemplos más recientes es el de el presidente de Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono, que se quejó de que los medios cibernéticos y redes sociales en Internet como Facebook o Twitter divulgan alegaciones falsas sobre corrupción en el seno del partido gubernamental de su país.
El hecho de que las alegaciones sean falsas o no es el riesgo que corren los regímenes cuando no ofrecen a sus ciudadanos una justicia imparcial, sin corrupción o no se les propone alternativas para cambiar el status quo político y entonces exponen los temas y sus pareceres ante la opinión pública, usando las redes sociales.
Ahí es que comienza el rol de las redes sociales, las quejas sobre los males que ocurren en los países que tienen sociedades sometidas a una brutal represión como son los casos de Yemen y Siria, son "judicializados" por sus ciudadanos que se encuentran desesperanzados y exponen a la opinión pública mundial lo que están pasando.
Esta libertad de opinión es la clave para que en el siglo XXI la opinión pública mundial se empodere y opine sobre los excesos y abusos de poder. Algunos regímenes totalitarios tales como corea del Corea del Norte, y otros en los cuales a los ciudadanos se les restringe mucho el acceso a la red como China, no podrán ante el avance de la libertad que promueven las resdes sociales.
Tanto el presidente indonesio como otros en lo adelante tendrán que meditar sus acciones, pues estas sean malas o buenas se pueden globalizar y se convertirán en un asunto de interés para una comunidad virtual de millones de personas.
La queja del presidente indonesio, así como de otros que las han hecho en ese sentido, deja un sesgo de importencia al no poder controlar o censurar las informaciones que puedan surgir de sus gobiernos. Ya la censura previa es cosa del pasado, y resulta hasta imposible que cualquier ciudadano se convierta en una especie de "corresponsal" sobre lo que sucede en su país.

DSK y la debilidad aprovechada por sus adversarios

La Flautista (grabado: Félix Berroa)


Por Manases Sepúlveda



Un momento de debilidad es capaz de derrumbar toda una vida de éxitos y excelencia profesional, económica y política, mucho más si el caído tiene una influencia vital en la decisión económica de intereses geopolíticos en los organismos multilaterales como es el caso de Dominique Strauss-Khan, ex presidente del Fondo Monetario Internacional (FMI).
Presionado por las enormes circunstancias políticas en su contra renunció en una corta misiva donde otra vez proclamaba su inocencia. Es en ese momento donde empiezan las estrategias tanto de sus adversarios como de los que aprovechan el momentum para acceder al codiciado puesto del FMI.
Quizás muchos querían la cabeza de Strauss Khan que ahora luce abatido y desconcertado, a pesar de que la ley de su país (Francia) lo protege de publicar sus imágenes esposado (Ley Guigou). Eso poco importa para los medios internacionales, el sacrificio está hecho.
La mucama del hotel, protagonista de la historia, Nafissatou Diallo, todavía tiene mucho que decir aunque prácticamente Strauss Khan haya sido condenado mediáticamente y mucho más con otra acusación por parte de una periodista.
Lo trágico de la historia es que la debilidad manifiesta hacia las mujeres fue aprovechada de manera magistral. Ese defecto se convirtió en su talón de Aquiles, tal como lo afirmó Philippe Martinat, autor del libro "DSK-Sarkozy: el Duelo".
Es probable que hubiera habido un complot por parte de sus adversarios políticos aprovechando su debilidad harto conocida hacia las mujeres. Existen informes de que la noticia del supuesto intento de violación fue conocida y difundida por la red apenas minutos de haberse consumado.
De todas maneras los sondeos indican que los socialistas franceses ganarían en primera vuelta, no obstante el declive del ex director del Fondo Monetario Internacional, que ahora deberá llevar una intensa lucha para limpiar su nombre.
La historia de Strauss Khan es una lección futura para otros líderes que hacen camino en las senadas intrincadas y llenas de trampas de la política mundial, en el que cualquier debilidad es fatal. El libro bíblico de los Proverbios (14:8) aconseja: La ciencia del prudente está en discernir su camino.
El juego de poder en la poítica mundial es engañoso, hay que dicernir y sacrificar debilidades, las caídas no se perdonan como la de Strauss Khan que prueba el sabor amargo de la desdicha.

Grecia y la inestabilidad de la Unión Europea

El Partenón de Atenas (foto: Faustino Pérez)



Por Manases Sepúlveda

Nuevamente la crisis helena amenaza la estabilidad de la Eurozona luego de la publicación de un diario alemán que destapó el deseo de los griegos de abandonar el euro por las crisis recurrentes en su economía.
La publicación del diario alemán Spiegel online es creíble. Una de las muestras más fehacientes es el nerviosismo de los líderes europeos y su apresuramiento en desmentirlo, entre ellos el español Joaquín Almunia que ha llegado a la exageración al decir que a la UE se "hace cola para entrar".
Esa situación era previsible hace muchos años. Las asimetrías económicas en la UE con países incapaces política y culturalmente de remontar sus déficits, a la postre causarán que la zona sea viable para unos cuantos países.
Grecia al parecer se constituirá en los próximos años, quizás en el primer país inviable para la zona, si tomamos en cuenta la cronología de sus caídas económicas: hace alrededor de un año, los ministros de finanzas de Europa acordaron un paquete de rescate a grecia de 110,000 millones de euros desdpués de descubrirse que el país tenía un déficit mayor que la anunciada por las estadísticas oficiales.
Hace apenas dos meses se acordó ampliar el plazo de devolución y bajó el tipo de interés exigido del 5,5% al 4,5%. En el año 2010 la ratio de la deuda sobre el Producto Interno Bruto creció el 140% y según infomes crecerá este año un 156%.
Hasta ahora Grecia ha recibido cuatro tramos de ayuda y no ha podido recuperarse. Lo último ha sido que la agencia de calificaciones S&P ha rebajado al día de hoy ha rebajado el rating de los bonos griegos desde BB hasta B, además de advertir un "impago selectivo".
Ahora la Comisión Europea y El Banco Central Europeo no pueden reestructurar la deuda griega por los efectos perjudiciales a la Eurozona y aunque países europeos han proclamado mayor dureza para otros que no pueden manejar ni remotar sus déficits,( como Reino Unido que se opuso a ayudar a los griegos) han debido callarse y cargar con sus deudas.y ayudar a Grecia a través del fondo de rescate.
Los arquitectos de la Eurozona quizás no previeron las influencias de las asimetrías económicas de los diversos países que la componen. Ahora viven el nerviosismo de las constantes caídas económicas de algunos y las presiones políticas de grupos de extrema derecha que se han levantado y que proclaman su desintegración.

LOS REALITY CONSTRUCTORS EN LOS SHOWS MEDIÁTICOS

CONSTRUCTO (arte digital: Faustino Pérez)

Por FAUSTINO PÉREZ


Raras veces suceden tres espectáculos mediáticos tan disímiles y de tanta envergadura, - con suficientes implicaciones sociales, políticas, económicas, diplomáticas, religiosas y militares, - en tan corto intervalo de tiempo, a saber: la boda real del Príncipe William con Catherine Middleton, en Londres, el 29 de abril, un acontecimiento seguido por más de un millón de personas en las calles de Londres y por más de dos mil millones por TV y por Internet; la beatificación del fallecido Papa Juan Pablo II, el 1 de mayo, presenciado por un millón de fieles, en la Plaza de la gran Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano; y la muerte de Osama bin Laden, por parte de un grupo élite de las fuerzas navales SEALS, - quien era el fugitivo más buscado por el FBI - , en Abbottabad, Pakistán, al día siguiente, o sea, el 2 de mayo.
Sin embargo, los tres hechos tienen algo en común: en cada instancia han servido como “reality constructors”, o si se prefiere, como co-productores de realidad, creadores de entes o entelequias, con la finalidad de lograr determinados objetivos ulteriores, es decir, con alcances a largo plazo.
Llegados a este punto lo que interesa no es que el suceso, personaje, circunstancia, o noticia, sea verdadero o falso, lo importante es la imagen que se forman del suceso, o personaje, los recipientes de la información. En otras palabras, que el “constructo” sea operativo y funcional. Una vez posicionado, el “constructo’, no es muy difícil lograr que la gente llore de tristeza, se emocione, ría estruendosamente, se indigne, se muestre agresiva, o que manifieste cualquier emoción primaria. No llega al nivel de lo que se conocía como “técnicas del lavado de cerebro”, que se practicaba en varios países asiáticos, principalmente, pero sí tiene mucho de condicionamiento psicológico, al cual nadie que esté involucrado en los diferentes medios se escapa, independientemente del país en que se encuentre.
Ya en el año 1969, en una famosa entrevista que le hicieron en la revista Playboy, concretamente en el número correspondiente al mes de marzo, el comunicólogo de origen canadiense McLuhan había escrito acerca del empleo de los mass media con el fin de controlar, - o sea, disminuyendo o aumentando - , la “temperatura social”, de una nación determinada. Lo que sucede es que ahora casi todo se ha globalizado, o apunta en esa dirección; dicho de otra manera, los problemas, incluyendo lo triste y lo alegre, son de hecho, mundiales.
Eso se veía venir desde que la potencias empezaron a lanzar al espacio satélites de comunicaciones, claro está, después del lanzamiento del primer sputnik por la desaparecida Unión Soviética, en el 1957; hecho éste que marcó el inicio de la carrera espacial.
Hoy en día se ya consideran como algo normal las transmisiones a nivel global, empero, hubo de pasar el tiempo para que el desarrollo de las tecnologías permitieran las transmisiones con ese alcance. Las primeras coberturas fueron de los avances de la medicina con repercusiones en el futuro, y del lanzamiento mismo de los astronautas y su llegada del espacio.
Si tomamos por ejemplo, el accidente de los mineros chilenos, cuyo rescate fue visto en vivo por millones de personas en el mundo, o los terremotos de Haití y de Japón, con sus respectivas secuelas, los tres hechos sirvieron para incrementar el estrés mundial. Por ese motivo son también importantes los “constructors” positivos, como el caso del enlace real en Londres; con la importante diferencia que en el caso del matrimonio la fecha estaba predeterminada, y lo que sucedió a los japoneses y a los haitianos, no.
En el primer ejemplo de espectáculo mediático de los tres que estamos anlizando, la boda de esos apuestos jóvenes, sirvió, aparte de sus importantes implicaciones económicas, para aumentar la popularidad de la alicaída monarquía británica, que había sido puesta en entredicho a raíz del extraño accidente automovilístico en París, que le costó la vida a la princesa Diana y sus acompañantes; el cual dio pie a numerosas especulaciones y conjeturas. Tampoco el matrimonio del heredero del trono británico, quien había enviudado por el fallecimiento de Diana, despertó muchas simpatías mediáticas, porque la personalidad carismática de Diana eclipsaba, aún después de fallecida, a la anodina Camilla Parker, la esposa actual.
Con relación a la beatificación del Papa Juan Pablo II, el proceso se llevó a cabo de forma acelerada, e igualmente se usó, ahora específicamente, para intentar resarcir la pérdida de autoridad ética y moral, a raíz de las centenares de acusaciones de pederastia que han llovido sobre la iglesia en los últimos tiempos, en varios países. La Santa Sede ha enfrentado los cargos, a base de otorgar compensaciones pecuniarias a los demandantes. Esos juicios les han salido muy caros a la iglesia.
Y en el ataque realizado al bastión del fugitivo Osama bin Laden, después de haber sido ubicado pacientemente por la CIA, la reacción de aprobación y de júbilo en las calles del pueblo estadounidense fue espontánea, principalmente en New York donde estaban las derribadas Torres Gemelas, y en Washington, en las afueras de la Casa Blanca. Esa algarabía recordaba lo que sale en la pantalla de los juegos electrónicos al finalizar la partida: “game is over”, o sea, el juego ha terminado; por lo menos por ahora, ese fin temporal del capítulo marca un punto de inflexión, en una persecución que llevaba casi diez años y parecía que nunca iba a llegar a feliz término. Lo acribillaron como suele ocurrirle al malo, precisamente, de los juegos electrónicos.
Comoquiera, independientemente de las polémicas que ha suscitado el hecho, acerca de si mostrar las fotos del cadáver, o no, o si se dispuso del fallecido con la dignidad que manda su religión, la popularidad del actual Presiente Obama se ha disparado, y su reelección como presidente, que estaba en dudas, ahora parece más cierta.
Al final de cuentas, la monarquía británica seguirá con sus espectáculos, mientras sea considerada como beneficiosa y sobre todo rentable por los pragmáticos ingleses; la pederastia persistirá mientra existan curas buscando compañía para el desahogo sexual, y los estrategas estadounidenses tendrán ahora la difícil tarea de crear otro “constructo” que dé la talla como espíritu del mal, o si se quiere, como genio de la maldad, equiparable a un Osama bin Laden. La iglesia no tiene ese problema porque no han matado al diablo, ni tampoco se les ocurre; y los británicos menos, porque cuentan con su reina, por ahora.

CLAVES PARA ENTENDER EL ESPECTÁCULO MEDIÁTICO DE LA BODA REAL

(Foto de la página de la BBC)



Por FAUSTINO PÉREZ


Lo que aparentemente es un anacronismo en el siglo XXI, no es más que un espectáculo mediático fríamente calculado. Si por algo se caracterizan los ingleses, es por su espíritu pragmático, por su inteligencia y por su rabiosa independencia y originalidad.
Por su prestigio mundial, por sus exigencias, y por su preparación y rigurosidad, no es de sorprender que los ingleses cuenten con tres de las seis mejores universidades del mundo, en el llamado “top one hundred”.
Los ingleses son tan inteligentes, que consiguieron desmembrar aparentemente su imperio, conservando todas las ventajas económicas que tenían, y además, lograron mantener a su Reina como símbolo, todo ello bajo el paraguas de la Commonwealth (Bienestar Común).
La Guerra de las Malvinas es otro ejemplo de la sagacidad británica, lo mismo que la ocupación de Gibraltar en la Península Ibérica; sin embargo, en el caso de Hong Kong los ingleses cedieron enseguida, porque sabían muy bien que no podían defender ese enclave.
Por otra parte, por más que los países afectados reclamen su patrimonio saqueado por los británicos, ellos hacen caso omiso de las reclamaciones, como la famosa Piedra de Rosetta por Egipto, o los frisos del Panteón de Atenas, por los griegos, o los afamados Bronces de Benín, o bien, la Leona Herida, el bajorrelieve de arte asirio, lo cual se puede evidenciar perfectamente en los tesoros extranjeros conservados en el Museo Británico.
Con relación al Mercado Común Europeo, los ingleses no se han adherido al tratado Schengen que permite la libre circulación entre las naciones, pertenecientes a la comunidad; ni tampoco, han cedido en asuntos monetarios, y aún conservan su libra esterlina.
Y es que la boda real del Príncipe William, - el segundo en línea para ocupar el trono - , con la plebeya Catherine Middleton, ha sido a todas luces un fabuloso negocio, empezando por el empresario exitoso, quien es el padre de la esposada, y terminando por los botones de los hoteles, y maleteros de los aeropuertos, pasando por los taxistas de Londres, quienes hablan una mezcla de cockney y de inglés.
El progenitor de ella tuvo el acierto de emplear una parte de sus ganancias, en darle a su hija una educación esmerada en una institución británica de élite, sabiendo que en el Reino Unido las clases sociales son muy poco permeables, y que el codearse con la oligarquía británica siempre en bueno para triunfar en los negocios. De esa manera logró “colocarla” al más alto nivel, claro está, en complicidad con la picardía y la astucia de ella. No es de extrañar pues, la sonrisa de triunfo de ambos, por el posicionamiento logrado.
Por su lado, la monarquía inglesa había sido cuestionada por la forma cómo murió la Princesa Diana en París, en el Puente del Alma, incluyendo las acusaciones de complicidad en el accidente que le costó la vida a ella, y a sus acompañantes, en extrañas circunstancias. Por este motivo, principalmente, la monarquía inglesa necesitaba aumentar su popularidad, y nada mejor que la excusa de una boda de jóvenes apuestos, quienes suscitan en millones de mujeres del mundo, la ilusión de casarse con un príncipe, y si ella no es de sangre azul, pues mucho mejor. Esto se evidencia y se resume, en una de las pancartas que pudieron verse en los medios: “Harry cásate conmigo”, refiriéndose al hermano menor del novio, aún soltero.
Nadie habla del rejuvenecimiento del pool genético de las familias de la realeza, quienes tienden a casarse entre ellos, ya que casi todas las familias reales de Europa están emparentadas; y por ese motivo, y no por cursilerías, necesitan tener descendencia con personas de fuera de su círculo, para evitar las taras genéticas hereditarias.
No nos olvidemos que millones de niñas del mundo son educadas contándoles los cuentos de hadas, en los cuales el príncipe de la realeza se casa. Estas historias, con numerosas variantes, quedan en el inconsciente colectivo, en especial en las mujeres. En Latinoamérica tenemos la variante de las telenovelas, en las que la chica pobre logra casarse con el apuesto y rico galán.
En los países republicanos se cree que la realeza no trabaja y que vive sin hacer nada, y no piensan que representar su gobierno con elegancia y distinción, obedeciendo el estricto protocolo, ya de por sí es una función. Observen cómo el Príncipe consorte Felipe, por poner un ejemplo, se mantiene perfectamente erguido, e impecablemente vestido, en los actos oficiales, y va a cumplir 90 años; y cómo la Reina Isabel conserva su agilidad, su clase y su distinción, a pesar de su edad. Su deber les dicta que tienen que asistir a esas actividades con prestancia, y a lo mejor a ellos personalmente les apetecería hacer otra cosa muy diferente que permanecer en ese momento y lugar, pero tienen que estar ahí. Incluso, a veces ponen en riesgo hasta sus vidas, por cumplir con sus obligaciones protocolarias.
Naturalmente que los ingleses “juegan con ventaja”, ya que tienen los mejores sastres del mundo, como se evidenció con el entalle perfecto del vestido de la novia, y por la elegancia en la vestimenta de la realeza inglesa y demás invitados. Basta con ir a Saville Row, en Londres, para comprobar la minuciosidad en el detalle que tienen esos artesanos de la moda, aunque hay que ir con el bolsillo preparado, porque cobran muy caro. Precisamente uno de los más mencionados como diseñadores presentes con sus modelos en la boda, incluyendo el de la novia, fue la casa de Alexander McQueen, el artista de moda, aunque ya falleciera el año pasado.
La tradición en la moda no es de ahora entre los ingleses, recordemos, por ejemplo, la minifalda y los “hot pants” de Mary Quant, en las décadas de los años 50 y 60.
Otra ventaja con la que cuentan los ingleses es la penetración mundial de la BBC de Londres, la cual hizo una transmisión impecable, secundada por las grandes cadenas estadounidenses, quienes tienen una filiación especial con el Reino Unido, por ser la madre patria. Como ya se sabe en USA la niñas se crían jugando con las muñecas Barbie, que se han convertido en verdaderos estereotipos infantiles, y el mejor ejemplo de una Barbie de carne y hueso, es precisamente Kate…Al final de cuentas, la boda fue presenciada in situ por más de un millón de personas en Londres; y por Internet y por televisión, por alrededor de dos mil millones en todo el mundo.
Dada la promoción mundial, mucha gente se benefició, especialmente en Londres, con el espectáculo mediático, desde las líneas aéreas y los hoteles, en primer lugar, hasta los vendedores y fabricantes de souvenirs, sin olvidarnos de la industria de la alimentación, los transportes, las tiendas y el turismo en general.
Otro sub-efecto importante de la boda, fue la de haber servido como mecanismo de evasión para el mundo, saturado de tantas noticias negativas este año, como el terremoto del Japón y sus secuelas nucleares, y por las revueltas en algunos países árabes. Ya las alegrías y las penas se manifiestan a nivel planetario.
Ningún país del mundo pudo haber montado un espectáculo mediático equivalente con una boda real, como lo hicieron los británicos.

China: "ni socialismo ni capitalismo, es corrupcionismo"

“To be or not to be..."(arte fotográfico digital: Faustino Pérez)


Por Manases Sepúlveda

El título que encabeza este artículo fueron palabras expresadas por el gran artista chino Ai Weiwei en una entrevista concedida al diario español El País y que retratan la situación de China, el gran gigante asiático que tiene un sistema económico híbrido de estructuras sociales injustas e intolerantes con cualquier tipo de disidencia.
Ai Weiwei detenido recientemente bajo la acusación surrealista de "delitos económicos" en pocas palabras define lo que es China hoy día: un país con una clase autocrática gobernante apática a los reclamos de su gobernados y ávida de reconocimiento y de un lugar importante dentro de la hegemonía mundial.
China es de los casos únicos en la historia en el cual un país es aplaudido y alabado por su sistema económico con superávits importantes, sin embargo ha sido un fracaso en materia de derechos humanos. La mayoría de los organismos multilaterales, así como las demás potencias guardan un silencio inexplicable e injustificado, con las detenciones de los disidentes chinos.
Ahora le toca el turno al disidente Ai Weiwei detenido al estilo chino: apresamiento repentino y escasa o ninguna información de su paradero, una acción que se llevó a cabo cuando se disponía a viajar a Hong Kong. Ya antes el gobierno chino había advertido a Weiwei que no saliera del país con la intención de que no recogiera el Premio Nobel de la Paz concedido a su amigo y también compatriota Liu Xiaobo.
La represión en China ha aumentado debido a la revuelta en los países árabes y las invitaciones a través de Internet a incorporarse a la "Revolución del Jazmín". Las autoridades de ese país han llevado a cabo numerosas detenciones ante la mirada indiferente de una gran parte del mundo y la advertencia de uno de los órganos de difusión del Partido Comunista Chino, el Global Times, que expresó en uno de sus editoriales: "La ley no cederá ante disidentes sólo por las críticas de los medios occidentales".
Weiwei ha dicho que los casos de corrupción y los abusos no salen en la prensa, sólo en Internet y que con lo que llama el corrupcionismo en China la gente está "harta" no sabe que pasará, y que la moral de los gobernantes está perdida.
Lo cierto es que China desde hace tiempo perdió la etiqueta social y económica del comunismo, ahora es un híbrido incierto cuyo destino inexorable es que algún día haya una implosión social de sus ciudadanos en contra de sus gobernantes.

El atractivo sentimiento antieuropeo

La Tour Eiffel de París en contrapicado 2008 (foto: Faustino Pérez)


Por Manases Sepúlveda

El rápido ascenso de Marine Le Pen en Francia con sus pretensiones de retirar a Francia del euro y restaurar los controles fronterizos, acentúa un proceso que podría ser irreversible: el crecimiento paulatino pero sostenido del sentimiento antieuropeo de sus mismos ciudadanos cansados ya de las promesas y los fracasos de sus líderes políticos.
Le Pen ha sabido aprovechar el descontento y puede exhibir triunfos de su Frente Nacional Francés, que contrario a su padre ha alejado (o por lo menos lo aparenta muy bien) sus discursos de la concepción xenófoba y ultraderechista y ha los ha aparejado con una especie de "nueva moderación" que seduce a los franceses que ven a este partido como un "partido patriotico y nacionalista tradicional".
El actual presidente francés Sarkozy ha contribuido al crecimiento del Fente Nacional Francés. Una de las grandes ayudas es que Sarkozy con un sentido oportunista fuera de serie ha dado varios traspiés, creyendo atraer el voto de la extrema derecha al crear un raro ministerio de "identidad nacional", el fortalecimiento de leyes antiinmigratorias, y la expulsión de los gitanos, por lo que el presidente francés lució maás extremista que Le Pen.
Sin embargo los ciudadanos advirtieron un oportunismo, una jugada electoral del presidente francés más que una actitud reflexiva, que pierde terreno ante un Frente Nacional Francés que "ha moderado" su discurso con temas que le gustan a los franceses como por ejemplo los derechos de la mujer y el laicismo.
Por otra parte, es atractivo para los europeos una respuesta política adecuada aunque sea para alimentar sus esperanzas, ante una zona euro que se resquebraja por los declives económicos de algunos de sus países miembros y el descreimiento de los líderes eurocentristas que veían la panacea para todos los problemas de la comunidad.
Marine Le Pen ha sabido muy bien disfrazar su intolerancia con visos de "seintido común" y apelando al sentimiento y está haciendo del Frente Nacional Francés, un partido que ha superado los tiempos de su padre Jean- Marie Le Pen que expresaba barbaridades como definir la cámara de gas usadas en el Holocausto como "detalle histórico".
La seducción del sentimiento antieuro y antieuropeo podría ganar terreno en un futuro. La extrema derecha que sea capaz de capitalizarlo se convertiría en una opción de poder considerable
Al parecer se están abriendo brechas a favor del ultraderechismo y el antiunionismo europeo encabezados por líderes atípicos forzados a ser "domerados" para capitalizar el sentimiento de sus ciudadanos.

Gadafi se apoya en su petróleo para burlar la comunidad internacional

El petróleo se convierte en oro (arte fotográfico digital: Faustino Pérez)


Por Manases Sepúlveda


El gobernante libio Muamar Gadafi advirtió hace unos días que su régimen únicamente firmará contratos petroleros con Rusia, China e India países que según él no forman parte de una "conspiración de occidente" y que también tienen un silencio inexplicable ante los crímenes del gobernante que ha bombardeado con todo tipo de armas a sus ciudadanos.
Envalentonado por algunas de sus "victorias" ganadas con mercenarios con sueldos de trescientos dólares al día, así como su ejército regular masacrando sus ciudadanos en una entrevista para la televisión alemana RTL Gadafi dijo que sus contratos petroleros van a ir a "firmas rusas, chinas e indias".
Esas explicaciones de Gadafi evidencian una sola cosa: que la comunidad internacional organizada en los organismos multilaterales como la ONU o la OTAN no han actuado, por el poder económico que tiene el petróleo de Gadafi y las potencias sólo observan sin actuar a una de las peores matanzas en la historia reciente.
Ahmed Yibril portavoz del presisidente del Consejo Nacional Transitorio (CNT), aseguró que los rebldes libios continuarán su lucha por un cambio de régimen en Libia incluso si Muamar Gadafi "gana la guerra", lo que consider muy improbable en el momento actual. Todo esto acontece mientras el Consejo de Seguridad de la ONU saiguen sin un acuerdo para establecer una zona de exclusión aérea sobre Libia para evitar que Gadafi siga bombardeando a su pueblo rebelde.
Prácticamente todos los organismos internacionales como la UE, el G8, la ONU, han dado la espalda a los ciudadanos libios organizados irregularmente en milicias, sin ninguan experiencia de guerra y que lo que quieren realmente son conquistas democráticas. Su clamor de ayuda de occidente se levanta con desesperación, mientras esos organismos siguen enfrascados en largas deliberaciones retóricas ineficaces.
Las críticas al régimen despótico y sangriento de Gadafi por parte de las potencias, han sido tímidas y están lejos de solucionar el derrotero catastrófico en que se encamina Libia si no dejan de lado las "famosas soluciones diplomáticas" decidida en sillones de lujo, mientras mueren centenares de ciudadanos libios, una cuenta que nunca sabremos, porque Gadafi las ha parado en doscientos muertos.
La experiencia del caso de Libia nos alecciona a todos. Trae como resultado que las conquistas sociales tienen que estar basadas en métodos de lucha que obvien los desgastados e ineficaces procedimientos burocráticos de la diplomacia. En el siglo XXI ya existe una nueva forma de empoderamiento de un pueblo y su destino: la cohesión social organizada que actúa hastiada de largos años de aniquilamiento institucional y cívico como es el caso de Libia.

LA INERCIA DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL EN EL CASO DE LIBIA

CRUZANDO EL DESIERTO (foto: Faustino Pérez)


Por Manases Sepúlveda


La irracionalidad del gobernante libio Muamar Gadafi todavía aferrado al poder con un alto costo en vidas humanas, hace pensar que las sociedades islámicas necesitaban cambios urgentes desde hace años, sin embargo sus gobernantes contaban en un momento u otro de la historia con aliados occidentales que los mantenían en el poder como parte de sus "políticas internacionales estratégicas".
Ahora el mundo vive una crisis. Los cambios que debieron suscitarse paulatinamente en esas sociedades han sucedido como una especie de "implosión" repentina ante una comunidad internacional pasiva, representada en organismos como la OTAN o la ONU esperando el "mejor momento" para intervenir el malogrado país.
Es posible que cuando la "comunidad internacional" reunida en el "multilateralismo" intervenga en Libia habrá un amplio cementerio por todo ese país, ya que el sátrapa libio está usando toda la maquinaria de su ejército para aplastar a los manifestantes a base de sangre, con sus ingresos del petróleo intactos.
En otras palabras, Gadafi sostiene la guerra criminal en contra de los ciudadanos libios con el dinero derivado del petróleo sin molestia alguna, ante una OTAN "reunida" y viendo "algunas opciones" y toda una comunidad que tarda en acudir para evitar más muertes de ciudadanos libios, que empezaron sus protestas de forma pacífica y que después optaron por las armas como último recurso creando un ejército irregular pero respaldado por la mayoría de sus conciudadanos.
Una de las retrancas para la intervención militar humanitaria en Libia, lo es el consabido respaldo logrado por Gadafi con algunas potencias occidentales en el pasado utilizando sus enormes recursos petroleros.
El reconocimiento al Consejo Nacional Libio organismo que encabeza la oposición en Libia, ha sido reconocido tímidamente por pocos países europeos como Francia e Inglaterra pero se necesitan más acciones.
Es necesario crear un precedente. Los cambios seguirán en otros países islámicos cuyos gobernantes posiblemente también se aferren irracionalmente al poder y sin que les importe un bledo el alto costo para sus ciudadanos y esa situación hay que evitarla.
Gadafi aunque sostenido por una cuerda floja y sin la más mínima posibilidad de que pueda remontar la crisis, envía un mal mensaje a otros gobernantes de su misms tesitura.
Es preciso que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que tan pronto actuó en Irak con Sadam Hussein, lo haga ahora en Libia donde la situación es más dramática. Ahogar un pueblo en armas con sangre es uno de los peores ejercicios de genocidio.

Las redes sociales y el malestar político global

Bosque Húmedo del Jardín Botánico Nacional de Santo Domingo (foto: Faustino Pérez)


Por Manases Sepúlveda


Las redes sociales se han constituido en un soporte fundamental para la exportación del malestar sociopolítico de las sociedades como las islámicas, cuyos ciudadanos se han empoderado para la búsqueda de soluciones a sus problemas derribando sus gobiernos en su mayoría corruptos y excéntricos.
Ante el colapso de autoridades nacionales y los organismos internacionales encargados de vigilar y aportar para la paz mundial como la Organización de las Naciones Unidas, los ciudadanos organizados en comunidades virtuales democráticas, han dado un ejemplo al mundo.
En este momento, las redes sociales a través de internet, se han convertido en los espacios promotores de cambios geopolíticos más importantes en el primer decenio del siglo XXI.
Una de las mejores muestras es que actualmente el régimen libio se tambalea. El hijo del gobernante Muamar Gadafi advirtió que su país no es Túnez ni Egipto, donde han ocurrido rebeliones exitosas que derrocaron los regímenes de esos países.
Sin embargo, el peso inevitable de una comunidad social organizada y dispuesta a exigir sus derechos y no seguir soportando las excentricidades de los gobernantes libios provocará al igual que los países mencionados la debacle del régimen.
Al parecer a los gobernantes islámicos derribados les pasaba algo grave: no percibían que sus sociedades al igual que las demás están sujetas a la dinámica de los nuevos tiempos, generaciones que exigen más libertad y legitimidad a sus autoridades.
En otras palabras, no estaban a la altura de los tiempos y se les hizo tarde para hacer los cambios requeridos basados en un proceso adecuado y sin traumas.
No obstante, la exportación de los malestares sociopolíticos globales se trasladarán en un futuro hacia otros regímenes políticos que no sean islámicos. Es previsible que en China ocurrirá lo mismo, aunque los aparatos de seguridad del gobierno chino mantengan la censura de información a ciudadanos más grande de la historia.

La llamada "Revolución Jazmín" realizada por activistas de derechos humanos chinos y de todo el mundo está ganando espacio en internet. Tan es así que informaciones daban cuenta que uno de los funcionarios del aparato de seguridad del gobierno chino, Zhou Yongkang dijo a la prensa oficial de ese país que era necesario hallar "nuevs formas de calmar el malestar social".
El malestar social exportable a través de las redes, seguirá produciendo los cambios necesarios para derribar regímenes, y reclamar espacios más democráticos en un proceso que variará indefectiblemente la geopolítica mundial.

El Islam político entró en crisis

La Esfinge de Egipto (foto: Faustino Pérez)

Por Manases Sepúlveda

Como estaba previsto hace algunos años, la expresión política y fundamentalista del Islam está entrando en decadencia porque no ha podido entender el signo de los tiempos o lo que es lo mismo, la dinámica de los cambios actuales en un mundo que exige sociedades más abiertas y menos dogmáticas.

No me sorprende lo que pasa ahora en Egipto, lo que pasó en Túnez, y lo que está ocurriendo en Yemen, donde miles de jóvenes y con la ayuda y la organización de redes sociales como Twitter y Facebook exigiendo libertades y reformas llegara como una ola indetenible, lo que hacía falta era el momento y la ocasión para encender la chispa.

Hace tiempo que la mayoría de los regímenes islámicos estaban desgastados, sus sociedades cerradas y algunos de sus espacios políticos dominados por el excesivo personalismo y la corrupción.

Lo más significativo de las revueltas es el hecho de que no tienen cabeza visible, la espontaneidad es que las caracteriza con el apoyo de las redes sociales, lo que indica que ya todas las sociedades cuentan con sus espacios democráticos aun en regímenes totalitarios religiosos y dogmáticos como los del el Islam.

Un ejemplo notable es la aparición del laureado premio Nobel Mohamed el Baradei en Egipto, en el marco de una gran violencia que se ha extendido por todo ese país, y favorecido por un “partido” no común, la red de internautas “Todos Somos”, lo que indica que ya los espacios de reflexión y manejo de las circunstancias políticas no están en familias ni partidos tradicionales y religiosos corruptos.

Baradei tiene todas las de ganar: uno de sus grandes episodios épicos fue el de desafiar a George Bush en pleno apogeo de su presidencia, cuestionando el hecho de la existencia de armas de destrucción masiva en Irak, motivó que usó el gobernante estadounidense para invadir a Irak y derrocar a Sadam Hussein. El tiempo demostró que tales armas nunca existieron y que la guerra que ha costado miles de vidas se hizo bajo un falso pretexto.

En Yemen la situación es también similar a la de Túnez, miles de personas exigiendo justicia y el fin de la corrupción y el depotismo del régimen de Alí Abdalá Saleh. La crisis está planteada, en los países islámicos la gente espera cambios en un país que a pesar de los ingresos petroleros, la mitad de sus habitantes viven por debajo de la línea de la pobreza.

Los movimientos de protestas sociales van a seguir extendiéndose en el mundo islámico, que camina de manera obligada hacia la recomposición de sus sociedades hacia espacios democráticos y más participación de sus ciudadanos en la conducción de sus destinos.